-
이제현李齊腎의 논평
李齊賢贊曰, “滕文公, 問井地於孟子, 孟子曰, ‘仁政, 必自經界始. 經界不正, 井地不均, 穀祿不平. 是故, 暴君汚吏, 必慢其經界. 經界旣正, 分田制祿, 可坐而定也.’ 三韓之地, 非四方舟車之會, 無物産之饒, 貨殖之利. 民生所仰, 只在地力. 而鴨綠以南, 大抵皆山,…
-
이제현李齊賢의 논평
李齊賢贊曰, “成宗立宗廟, 定社稷, 贍學以養士, 覆試以求賢. 勵守令, 恤其民, 賚孝節, 美其俗. 每下手札, 詞旨懇惻, 而以移風易俗爲務. 及乎契丹意在呑噬, 遣將來侵, 夙駕西都, 進兵安北, 卽寇準澶淵之策也. 其欲移關防於岊嶺, 棄委積於大同, 當時庸臣之議耳, 必非成宗…
-
이제현李齊賢의 논평
李齊賢贊曰, “慶父犯禮於魯, 不韋嫁禍於秦. 齊桓尸姜, 始皇轘毒, 何救萬世之恥哉? 穆宗不戒覆車之轍, 防閑於初, 子母俱罹其殃, 社稷幾至於亡. 鳴呼! 宣讓之不幸也, 抑非不幸也.”
-
이제현李齊賢의 논평
李齊賢曰, “崔冲之言, 世所謂命也, 句踐嘗膽, 雪恥會稽, 小白忘莒, 遺患於齊. 人君恃有天命, 縱欲敗度, 雖得之, 必失之. 是故, 君子理思亂, 安思危, 愼終如始, 以對天休. 如顯宗, 所謂‘吾無閒然者’乎.”
-
이제현李齊賢의 논평
李齊賢贊曰, “慶陵朝, 頭陀山人李承休進『帝王韻記』, 有曰, ‘德何止四年, 鳳鳥來呈瑞.’ 考之實錄, 未見其事, 唯俚語相傳, 言‘鳳鳥來儀於威鳳門, 群烏隨而噪之, 鳳乃飛去. 國人憎烏, 少長持弓彈射, 德宗一代, 京城無烏.’ 夫鳳羽族之長也, 爲群烏所逐, 豈曰鳳哉? 盖韻…
-
이제현李齊賢의 논평
李齊賢贊曰, “契丹貪暴, 不足保信, 太祖深以爲戒. 然而幸其一灾而棄舊好, 亦非計也. 顯宗艱難反正, 日不暇給, 德宗未及方剛之年, 尤 尤 『고려사』 동아대본 원문은 ‘항(亢)’자이나 아세아문화사본 원문이 ‘우(尤)’자이다. 宜戒之在鬪. 王可道議絶和親, 不若皇甫兪義繼…
-
이제현의 논평
李齊賢贊曰, “詩者, 志之所之, 在心爲志, 發言爲詩. 觀宣宗文德殿餌藥詩, 有類於趙孟視蔭愒日之詩, 何哉? 趙孟列國之卿, 其語偸, 君子尙譏之, 況王者乎? 以宣宗聰明好學, 不讀非聖之書, 而無苟且之意. 明良賡載之歌則尙矣, 大風慷慨之作, 何遽不若乎? 不及三年, 遂棄群臣…
-
이제현의 논평
李齊賢贊曰, “禹之傳子, 爲慮後世. 植遺腹, 朝委裘, 而天下不動者, 分素定也. 顯之三子, 兄弟相傳, 以及於順, 順以居喪過哀, 夭折無嗣, 而傳於宣. 宣薨而太子嗣, 是爲獻宗. 國人習熟見聞, 乃謂‘宣有五弟, 而立孺子’, 以是歸非, 何不思之甚也? 唯不得周公於親, 博陸…
-
이제현의 논평
李齊賢贊曰, “王舊學於兪升旦, 享國垂五十年. 盖學問以畜其德, 畏愼以保其位, 民悅之而天佑之也.” 史臣曰, “高宗之世, 內有權臣相繼, 擅執國命, 外有女眞․蒙古遣兵歲侵, 當時國勢, 岌岌殆哉. 然王小心守法, 包羞忍恥, 故得全寶位, 而終見政歸王室. 敵至則堅城固守, 退則…
-
충선왕 5년(1313) 계축년
五年 春正月 辛卯朔 王在元. 己未 徵楊廣․全羅․西海三道丁夫五百, 赴延慶宮役, 始鑄佛像于旻天寺.
二月 乙丑 僉議贊成事致仕薛景成卒. 庚午 遣密直副使蔡洪哲如元, 賀聖節. 甲戌 停燃燈會. 下僧曉可于巡軍獄. 可自言見性, 以妖術衒惑士女, 嘗持蜜水米屑, …