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선주문화연구소2011선주논총일찍이 西厓 柳成龍(1542-1607)은 旅軒 張顯光(1554-1637)을 가 리켜 “이 사람은 마음이 차분하고 순박하여 그를 대하면 사람을 감복하게 만든다. 훗날 세상에 이름난 大儒가 되어 우리 유학을 통합하고 이끌 사람은 틀림없이 이 사람이다.”1...
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김문식2010東洋學Myeonyangjapnok is the book which gathered the poetry and prose written by Bak Ji-won when he was the county chief of Myeoncheon. Now the Book ...
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최병덕2009선주논총
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박인호2008선주논총
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金弼洙2007慶州大學論文集
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Park, Seong-Rae2005과학과 기술
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안병걸2003退溪學과 韓國文化본 연구의 목적은 미수 許穆이 嶺南學派에서 전수 받은 것이 무엇인지를 검토하고자 한다. 『記言』에는 곳곳에 분산하여둔 전기 자료가 많이 보인다. 거기에는 영남 출신 학자들에 대한 기록도 풍부하게 남아 있어 그가 영남의 학자들과 다양한 교류가 있었음을 알 ...
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金相鉉2001新羅文化경주고적에 관한 여러 문헌 기록은 이 지역의 유적과 유물 연구에 많은 도움이 된다. 이에 필자는 오래 전부터 경주에 관한 문헌 기록에 주목해 오면서, 임필대의 유동도록과 이덕홍의 동경유록, 김상정의 동경방고기, 박종의 동경유록을 이미 소개한 바 있다. 이번...
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金洛眞2000南冥學硏究張顯光は理一元論者である。 彼の一元論は理氣經衛說として表れる。 ところが、 價置を有する一理によって人ㆍ物が構成されるという一元論を採擇するやいなや、それは直ちに現實と矛盾を引き起す。 善たる理の主宰によって作られたと主張去れるにもかかわらず、 現實には善惡が混在する二元論的な狀況が展開するからである。そうだとすれば、善たる理によって主宰される世界にどうして惡が存在しうるか。 この問題を解決するために性理學の氣質の槪念が注目される。人ㆍ物は...
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李熙平1998東洋古典硏究
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