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왜관을 옮기는 것과 일본 등의 글자를 아국의 국자와 같은 격식으로 쓰는 것에 대해 논의하다.
부산 왜관의 관수 등이 홍희남(洪喜男)에게 말하기를,
“부산성은 옛날부터 왜관이 있었던 곳일 뿐만 아니라, 안팎의 성곽도 바로 왜인이 쌓은 것이니, 그 옛터를 되돌려주는 것이 사리로 보아 당연하다. 더구나 지금 관의 터가 풍수지리상으로 보아 좋지 않으므…
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동래부사 이원진이 일본대군이 보낸 서계를 묘당으로 하여금 예조에 전달하도록 치계하다.
동래부사 이원진(李元鎭)이 치계하였다.
“등지승(藤智繩)이 말하기를 ‘이번 사신 행차는 실로 현방(玄方)이 나왔을 적에 비할 바가 아니다. 대군께서 감격과 기쁨을 감당치 못하여 예조에 서계를 보내면서 기어이 상경해서 친히 바치도록 하였다. 그런데 지금 …
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왜사와 동래부사 이원진이 예수교도를 수포하는 일과 서계 에 관해 논의하다.
접위관 민응협(閔應協)이 치계하였다.
“왜사가 동래부사 이원진(李元鎭)과 함께 연례를 설행하였는데, 정관 귤성반(橘成般)이 홍희남(洪喜男)을 통해 격앙된 어조로 말하기를 ‘예수교도들을 수포하는 일은 엄격히 하지 않아서는 안 되고, 도신(道臣)도 와보지 …
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경상감사 유철이 대마도주의 모친상에 부의하지 말 것을 청하다.
경상감사 유철(兪㯙)이 치계하기를,
“지난번 예조가 유지를 받들어 신으로 하여금 대마도주의 모상에 부의와 조위를 하게 하였기에, 신이 지금 동래에 당도하여 역관 홍희남(洪喜男)의 보고를 들어보니, 그 내막은 다음과 같습니다.
전부터 관백이나 도주…
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대마도주 평의성이 강호에서 대마도로 나오려고 하자, 봉행 등이 위문하는 사신을 청하다.
대마도주 평의성(平義成)이 어머니 상을 당한 뒤에 강호에서 대마도로 나오려 하자, 봉행(奉行) 등이 사서(私書)로 위문하는 사신을 청하였으나, 허락하지 아니하였다. 봉행 등의 글에,
“도주가 상을 당한 뒤에 오래도록 강호에 머물면서 말미를 받지 못했으나…
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상이 왜인들이 모욕을 가해 오는 것에 대해 의논하도록 하다.
상이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 영의정 김자점(金自點)이 아뢰기를,
“근일 민간에는 왜적의 소문으로 자못 소란스럽습니다. 신의 어리석은 생각으로는 사단을 일으킬 필요가 없다고 여겼기 때문에 진정시키고자 했는데, 사람들은 모두들 묘당이 깊은 잠에 빠…
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동래부사가 일본의 새 관백과 섭정에 관한 일 등에 관해 치계하다.
동래부사(東萊府使)가 치계하였다.
“왜역 홍희남(洪喜男)이 대마도에서 돌아와 말하기를 ‘새 관백(關白)은 나이가 13세여서 정사를 스스로 결단할 수 없기 때문에 섭정 송평이두수(松平伊豆守) · 주정찬기수(酒井纘岐守) 등이 국사를 마…
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전 동래부사 임의백을 소견하여 일본의 사정에 대해 보고 들은 것을 아뢰도록 하다.
상이 전 동래부사(東萊府使) 임의백(任義伯)을 소견하여 묻기를,
“너는 동래에 오래 있었으니 일본(日本)의 사정에 대해 보고 들은 것을 아뢰도록 하라.”
하매, 임의백이 아뢰기를,
“신이 동래에 있을 때에 들으니, 일본은 백성이 매우 번성…
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영의정 정태화와 일본 강호에 큰 불이 난 것과 그 이유 등에 대해 논의하다.
영의정 정태화(鄭太和)가 청대하니 상이 불러 보았다. 상이 태화에게 이르기를,
“경이 홍희남(洪喜男)을 보았는가?”
하니, 태화가 아뢰기를,
“신이 그를 보았습니다. 강호(江戶)에 불이 났는데 매우 참혹했다 하였습니다. 대개 저 나라의 관…
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상이 대신 및 비국의 여러 신하들과 왜역들이 우리나라의 사정을 누설하는 일에 대해 의논하다.
상이 대신 및 비국의 여러 신하들을 인견하였다. …… 영의정 심지원(沈之源)이 아뢰기를,
“동래부사 민정중(閔鼎重)의 장계에 ‘역관들이 우리나라의 사정을 누설한다.’ 는 말이 있으니 몹시 놀랍습니다.”
하니, 상이 이르기를, …