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경연에서 팔관회의 폐해를 논하다.
상참을 받고, 경연에 나왔다. 헌납 김일손(金馹孫)이 아뢰기를, ……
…… 일손이 아뢰기를,
“…… 고려 때에는 불교를 숭상하여 승도가 백성의 반이나 되고 탑묘가 사방에 두루 찼으며, 비용이 만 가지요, 날마다 재올리는 것을 일삼으며, 이름하여…
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중국인과 왜인의 처치에는 권도를 써서 조치할 것을 헌부가 아뢰다.
헌부가 아뢰기를,
“나라 다스리는 방법에는 상도(常道)와 권도(權道)가 있는데, 권도가 알맞게 되면 실로 상도와 다름이 없습니다. 그래서 권도가 귀한 것입니다. 나라가 나라다운 것은 국민이 있기 때문입니다. 그러므로 국민을 구원하는…
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성절사 윤부가 북경에서 돌아와서 중국 관리와 일본에 대해 묻고 답한 문견단자를 가지고 입계하다.
성절사(聖節使) 윤부(尹釜)가 북경에서 돌아왔다. 예부주객청리사제독주사(禮部主客請吏司提督主事) 여전(餘田)의 체문(帖文)과 …… 문견단자【의영고(義盈庫)조선시대에는 호조(戶曹)의 속아문(屬衙門)으로, 국초부터 설치하여 기름·꿀·밀·채소·후추 등의 조달·관리 등…
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대사헌 홍담 등이 통신사 파견의 불가함을 차자하다.
대사헌 홍담(洪曇) 등이 차자를 올렸다.
“신하의 잘못은 독단보다 큰 것이 없고 임금의 잘못은 편청(偏聽)보다 더 중한 것이 없습니다. 독단하게 되면 나라를 이롭게 하려는 뜻을 지녀도 천박한 견해의 실수가 있게 마련이고 편청하게 되면 성효(成效)가 있기…
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왜구에 대처하는 방법에 대해 중국에 답할 내용을 의논하다.
승문원이 아뢰기를,
“지난해 성절사 윤부(尹釜)와 서장관 김계(金啓)의 문견사건(聞見事件)을 보면 남경(南京) 공부상서 마곤(馬坤) 등의 제본에, 우리 중묘(中廟) 계미년에 적왜 중림(中林)·망고다라(望古多羅) 등과 적왜의 수급·병…
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석강에 ≪강목≫을 강하고 북변과 왜적의 대비에 대해 의논하다.
석강에 있어 ≪강목≫의 ‘동시월(冬始月)’부터 ‘종회(鍾會)를 사도로 삼았다.’ 는 대목까지 진강하였다. 임문하여 상이 변협(邊恊)에게 이르기를,
“병가에서 주객의 형세가 같지 않다고 하는데, 촉한(蜀漢)으로써 본다면 같지 않은 점이 어디에 있는가?”
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승지 및 비변사 당상과 평양으로 옮기는 일을 논의하다.
승지와 비변사 당상을 인견하였다. 윤두수(尹斗壽)가 아뢰기를,
“중로에는 신길(申硈) · 황윤용(黃允容)과 해주목사 등이 병사 1,000명을 이끌고 가게 되어 있으니 다시 대장을 보낼 필요는 없습니다. 오늘 대가가 보산관에 닿는다면 매우 편하실 것입니다…
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대신과 2품 이상이 존호를 삭제하라는 명을 거두기를 청하다.
대신들과 2품 이상이 아뢰기를,
“신들이 비망기를 보니 자신을 죄책하시는 뜻이 지극하여 신들은 자신도 모르게 감격의 눈물이 솟았습니다. 전하의 이 마음이면 사직을 다시 편안하게 하실 수 있을 것입니다. 당초 존호는 변무(辨誣)변무(…
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이제독이 애주사가 배신의 곤장을 때렸다고 하자 유감을 표하다.
공조판서 한응인(韓應寅)이 치계 하였다.
“제독이 봉산(鳳山)에 있으면서 애주사(艾主事)가 군량이 떨어졌다는 이유로 배신 세 사람에게 곤장을 때렸다는 말을 듣고는 역관 등에게 이르기를 ‘문관이 일의 대체를 몰라 강가에 도착하자마자 이러한 거조를 했으니 …
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산성 수비 ․ 창곡 저장 등 달로의 방어책에 대해 비변사에서 회계하다.
비망기로 전교하기를,
“지금 오랑캐의 형세가 필시 심상하지 않으니 우리나라가 무슨 병력으로 그들을 방어하겠는가. 군현에 성이 없는 곳이나 성이 있더라도 튼튼하지 않은 곳이 창곡을 유치해서는 안 된다. 만일 한 두 고을을 함락하여 그…