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이재호2019미술자료국립중앙박물관 소장 〈仁旺先塋圖〉(덕수5520)는 그림과 跋文 열 폭으로 이루어진 병풍으로, 작가 는 趙重黙(1820~1894 이후), 주문자는 朴景彬(생몰년 미상), 발문을 쓴 사람은 洪善疇(생몰년 미상), 제작연대는 1868년이다. 국립중앙박물관은 낱장으로 보관되어 온 〈인왕선영도〉를 병풍으로 복원하고 특별전 ‘우리 강산을 그리다: 화가의 시선, 조선시대 실경산수화’에서 최초로 공개하였다. 〈...
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류재춘2019본 연구는 20세기 한국 화단에서 전개된 산수화의 발전 양상을 살펴 오늘의 공간에서 절실히 요구되는 한국화의 현대화 과정에 산수화가 어떠한 모습으로 대응 및 변용해왔는지, 그리고 본 연구자의 창작 실험에서 어떠한 점들이 한국화의 현대화에 유의미한 요소로 기...
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박효은2019한국고지도연구고려와 조선의 지방수령들과 방문자들이 감행한 조경과 탐방, 그들이 주도한 문학 창작과 미술 제작은 지역의 개별 장소가 명소로 전환되는 데에 기여하였다. 특정 장소를 문화적 공간으로 전환시키는 인문전통과 관행이 17-18세기 동아시아에서의 새로운 조류와 만나게 되자 실경·풍속 등 현실에 대한 관심이 확산되면서 청간정도를 포함한 금강산도와 관동팔경도가 특정한 도상을 가진 화제로 거듭나게 되었던 것이다...
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김진순2006역사 이래 자연은 인간의 끝없는 관심의 대상이 되어왔고, 생활의 터전 이였으며 그 신비스러움과 장엄함으로 인하여 인간으로 하여금 늘 표현의 욕구를 느끼게 해 왔다. 인간은 자연을 화면에 재현하기 위하여 다양한 표현기법을 개발 하여왔고, 따라서 시대에 따라 다른 양식이 형성되었다. 우리나라 회화는 중국의 영향을 많이 받기는 하였으나 고대로부터 현대에 이르기까지 항상 그 나름대로의 특색을 키우며 변...
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박영민2004民族文化硏究본고는 조선시대 유산기 데이터베이스의 현황을 보고하고, 이를 토대로 유산기의 시공간적 추이와 의미를 분석하고자 한다. 본 과제에서 구축한 유산기 데이터베이스의 총 작품 수는 347편이다. 이 중 금강산 유산기가 작품 전체의 15%에 해당하는 51편이나 된다. 금강산 다음으로 많은 유산기를 남긴 산은 지리산, 가야산, 청량산, 삼각산 순이다. 그러나 금강산, 지리산에 비하면 작품 수가 현저히 적다....
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강위종2001중국에서 수묵화가 등장한 시기를 唐(당)나라 때로 본다. 그후 왕조(王朝)를 거칠 때마다 다양한 기법과 유파가 형성되었다. 우리나라에 수묵화가 들어온 시기는 통일신라시대로 보지만 남아있는 작품이 없다. 고려시대에 이르러서는 한국적인 소재를 한 산수화가 나타...