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송정숙2020한국기록관리학회지This study investigated Ulsan locality during Joseon by searching and analyzing various records related to the Ulsan port including old literat...
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김혜미2018본 연구는 조선 후기 울산과 언양 지역에 존재하였던 교육기관을 중심으로 그 설립과정과 운영의 실제를 알 수 있는 기록들을 수집하여 18세기 이후 울산‧언양 지역의 교육 실상을 살펴보고, 지역 내에서 이루어졌던 문풍 진작을 위한 교육적 노력의 의의를 밝히고자 한다. 울산‧언양 지역은 조선의 ‘추로지향’이자 유학의 본고장이라 자부하는 영남에 위치한 고을이었지만, 울산은 지정학...
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양흥숙2016한일관계사연구임진왜란 중에 많게는 1만 명의 일본군이 降倭의 길을 택하였다. 참전병으로서 가족 없이 조선에 왔기 때문에, 귀화를 선택하는 순간 그들은 일본 사회에서 오랜 기간 형성해 온 관계들이 단절된 사람들이었다. 조선 생활에 필요한 사회적 관계를 처음부터 만들어 나가야 하는 사람들이었고 일본으로는 돌아가기 어려운 사람들이었다. 항왜는 외모적으로 조선인과 비슷하지만, 언어, 문화가 다른 외국인이고 더욱이 조...
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박종현2012조선 후기 향촌사회에 관한 연구는 신분제 또는 향촌 주도 계층의 측면에서 연구되었다. 전자의 경우 호적대장의 직역분석 및 변화를 통한 연구가 주를 이루고 있으며, 후자의 경우 향안(鄕案)의 작성과 파치, 사족(士族)과 향임(鄕任)· 신향(新鄕)과 구향(舊鄕)의 향전(鄕戰) 등의 연구가 주를 이루고 있다. 향청(鄕廳)의 향임에 관한 것은 주로 후자에서 언급되었으나 향청의 향임 명단이 남아있는 경우가...
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김동철2010지방사와 지방문화조선후기 지방상업은 장시와 포구를 중심으로 이루어졌다. 18세기 후반에는 전국에 1000여개나 분포할 정도로 장시는 일상적인 交易機構로 정착하였다. 장시는 한달에 6차례 열리는 5일장으로 보편화하였다. 5일마다 열리는 장시는 한 군현 내에 5개 정도 개설되었다. 5일장 체계는 군현의 규모에 따라 달랐다. 규모가 작은 기장지역에는 18~19세기에 장시가 邑內場과 佐村場 2개밖에 없었다. 포구는 ‘九...
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김선범2007한국도시지리학회지
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김소양2007이 연구는 한국 민속학춤의 하나인 울산학춤을 바르게 이해하고 학문적 가치를 정립하기 위해 울산학춤의 유래 및 특징, 발전과정, 춤사위, 음악, 의상 및 악기 등을 연구대상으로 하여 울산학춤의 춤동작에 나타난 미의식과 諸 가치(문화재적 가치, 교육적 가치)를 알아보고 울산학춤을 계승 발전시키기 위한 방향을 모색하는데 그 목적이 있다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위해 학춤에 대한 학위 논문,...
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이명훈2007한일관계사연구울산이 조일관계의 역사에서 갖는 중요성에 착안하여, 본 연구는 조선시대 울산인이 영위한 삶의 모습을 왕조실록의 기록을 통하여 조명함을 목적으로 한다. 왕조실록에 울산인으로 명기되어 있는 인물은 20인이다. 그리고 이 20인에 속하는 인물의 자손으로 왕조실록에 명기되거나 확인되는 사람이 2인이다. 이를 합친 22인 중에서 9인이 일본과 관련되어 있다. 본고는 왕조실록의 기록을 통하여 조선 초기...
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이지은2004조선사회를 움직이는 기본체제는 양반 중심의 신분제였다. 그러나 이러한 신분계층구조는 17세기 이후 사회·경제적 변화에 따라 신분계층의 혼효와 신분의 상향이동에 대한 욕구들로 점차 동요되기 시작하였다. 이러한 조선사회의 신분변화에 대해서는 여러 방면의 연구가...
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한삼규20031. 임종·장례·화장·납골이 일괄 이루어지는 시립공원 형태의 울산광역시 공설 화장장 확장·이전 연구의 필요성 매장은 더 이상 조상에 대한 예가 아닐 수 있다. 이장을 경험해본 사람은 봉분 속의 실상을 보고 경악을 금치 못할 때가 있다. 이승보다 더욱 편...