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김세서리아2016한국여성철학이 논문의 목적은 관계적 자아의 대표적인 전형으로 간주되는 유교적 자아를 여성주의 입장에서 분석하는 과정을 통해 현대 사회가 주목하는 관계적 자아에 대한 논의를 정교화 하는 것이다. 논문에서 정교화의 작업은 두 개의 방향에서 이루어진다. 하나는 유가 철학의...
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정우봉2015어문논집이 논문은 李德懋의청년시절자화상에해당되는 『觀讀日記』에나타난자아상을 집중적으로분석하였다. 이덕무는일기쓰는목적을육체적, 정신적안정과휴식에서 찾았다. 그것은달리말해육체적정신적아픔과갈등을치유하는의미를지니고있었다. 이덕무는일기쓰기를통해서얼이라는신분적정체성속에서겪어야하는고 민과갈등을해소하고, 신체적허약으로부터벗어나고외부환경의변화에흔들리지 않는, 달리 말해 건강한 육체와 굳센 정신의 자아상을 확립하고자 하였...
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정우봉2014民族文化硏究아우구스티누스의 『고백록』에 기원을 둔 서구의 자전문학은 서구 특유의 고유한 문학 양식으로 인식된 적도 있었다. 하지만 동양문화권 내에서도 자전문학의 존재와 그 역사적 변화상에 대한 인식과 함께 그 연구 성과 또한 활발하게 제출되었다. 동아시아 문학사의 전통 속에서 자전문학이 어떠한 성격과 특징을 지니며 변화해 왔는지를 살펴보는 작업은 앞으로 해명해야 할 과제이다. 여기에서는 조선후기 자전문학의 ...
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Kim, Kyung Hoi2014A Study on a Multicultural Method for Reading Korean Classical Novels and a Plan to Apply It Kim, Kyunghoi Department of Korean Language an...
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김하라2012民族文化硏究18세기 조선의 한 독서인인 유만주(兪晩柱)는 역사가로서의 지향과 심미주의적 몽상가로서의 지향을 동시에 지니고 자신의 일기인 『흠영』(欽英) 안에서 분열된 자아의 글쓰기를 진행했다. 역사가라는 이상을 추구하는 그의 정체성은 확고했고 그가 이상실현을 위해 평생 들인 노력과 그 성과는 역사학의 여러가지 방향과 가능성을 보여준다는 점에서 간과할 수 없는 의의를 지닌다. 그러나 역사가로서 자신의 존재의의...
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신정숙2012이 논문의 목적은 김동리의 1930~1970년대의 소설들에 나타난 근대인의 분리의식의 양상과 이러한 분리의식으로 인한 절망과 고통, 그리고 이를 극복하고자 하는 열망이 “신화적 상징의 상상력”, “시적 상징의 상상력”, “물질적 상상력”에 의해 하강(추락)/상승의 이미지로 형상화 되는 양상을 고찰하는 것이다. 이는 김동리가 문학적 상상력을 통해서 근대인의 분리의식에서 발생하는 불안과 공포를 극복하...
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신상구2010한민족문화연구본 연구는 우리의 전통의례인 冠·婚·喪·祭禮 중에서 관례의 의미에 주목하고, 관례를 좀 더 가치 있는 문화로 되살리고, 또 활성화할 수 있는 방안을 모색하였다. 문화는 역사성과 독창성, 그리고 종합성이 내재된 그릇이어서, 다양한 콘텐츠를 개발할 수 있는 거대한 텍스트가 된다. 그러므로 세계화라는 흐름에 맞서 지역의 고유문화를 살리고 또 지역의 정체성도 지킬 수 있는 주요한 수단으로 활용해 가는 것...