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이복규2016溫知論叢한국고전문학사에 전개된 기원의 양상과 인문학적 의의에 대하여 논술해 보았다. 주로 개인적인 기원을 대상으로 한정하여 탐색하여 얻은 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, ‘기원(祈願)’은 한국문학사의 전 시기에 걸쳐 지속적으로 나타난 다는 사실을 확인하였다. 최초의 작품이라 할 수 있는 〈단군신화〉 또는 〈광개토대왕릉비문〉에서부터 삼국, 남북국, 고려, 조선, 근현대에 이르기까지, 달리 표현하자면 ...
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황상희2015天의 속성은 孔子이전에는 君에게만 적용되었던 초월적 主宰天이 주를 이루었지만 孔子와 孟子 대에 이르면 초월적인 성격에서 내재적인 보편성으로 전환된다. 二程에서 비롯되어 朱子에 이르면 天은 우주적 원리로서의 理法性을 표명한다. 우리나라는 고대로부터 主宰天의 종교성을 계승하여 高麗時代 牧隱은 ‘天人無間說’에서 天?上帝를 일상을 의지하는 궁극적 실체로 이해하였고, 朝鮮初期 三峯은 ??心問天答??에서 天...
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이광호2011한국교수불자연합학회지고대 중국에서는 하늘의 ``상제``가 하늘과 땅의 모든 것을 다스린다고 믿었다. ``상제``는 인간을 창조하며 인간에게 선한 본성을 주었다. 상제는 선한 본성을 실현하는 자를 왕과 스승으로 명하였다. 왕이 상제를 대신하여 세상을 화평하게 다스릴 때는 유학은 없었다 동주시대 이후 고대의 이상정치가 무너졌다. 공자는 이 시대의 기록을 집대성하여 육경을 편찬하여 유학이라는 학문을 정립하였다. 공자는『주...