-
정혜정2016불교학연구본 연구는 지눌의 돈오점수와 정혜쌍수를 재검토하여 돈오와 점수, 자성정혜와 수상정혜의 이문수행이 어떻게 융합되는지를 탐색하고자 하였다. 돈오란 자성을 돈오함인데 ‘공적하면서도 신령한 앎이 비추이고 있음’을 깨닫는 것이다. 또한 성불은 돈오로 끝나는 것이 아...
-
최규태2015Just as a milestone serves a traveler as a compass, so too do the ascetic practices of old trainees serve as a signpost for their training. The...
-
박태원2012불교학연구지눌의 돈오점수를 비판하고 돈오돈수를 천명한 성철의 돈점론이후 전개된 돈점 논쟁에서, 그 핵심 논점은 결국 상호 연관된 두가지 질문으로 요약된다. ‘지눌이 설하는 해오(解悟)로서의 돈오를지해(知解)로 간주할 수 있는가?’하는 것이 그 하나이고, ‘지눌의돈오...
-
임승택2011印度哲學지눌의 돈오는 해오로서 이지적인 성격을 지닌다. 그러나 그것은 단순히 문자적 이해에서 그치지 않으며 본성에 대한 깨달음 자체를 의미한다. 그러한 돈오란 사실상 증오와 동일한 내용이라고 할 수 있지만 개인적인 성향과 습기가 남아있는 한에서 증오와 구분될 뿐이...
-
김방룡2009한국선학본고는 보조 지눌과 소태산 박중빈의 선사상을 비교한 논문이다. 모두 여섯 가지의 문제의식에 대한 해명을 통하여 지눌과 박중빈 선사상의 동이점을 밝히고 있다. 첫째, ‘원불교의 창시자인 소태산 박중빈은 지눌의 선(禪)을 어떻게 수용하고 있는가?’ 하는 문제...
한국학 연구논문 콘텐츠
MEDIA韩国学
(10881) 경기도 파주시 회동길 445-1 경인빌딩 B동 4층 |
031-955-9314 |
+82-31-955-9310 |
[javascript protected email address]
MKS 2022 ver Copyright © Media Korean Studies Corp. All Rights Reserved.
