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장지화2019동북아고대역사본고는 광복 이후 초⋅중학교 국사교과서의 단군조선사 분야의 개정 과정을 분석하고 그 개정의 배경을 탐색하며, 단군조선사 분야의 개정 방향을 제언한 연구이다. 광복 이후 민족주의 사학자들의 한국사 복원 노력으로 초⋅중학교 교과서에 단군조선 건국이 사실로 기술되었다. 국정교과서 체제로 전환되는 3차 교육과정에서 신화로 기술되었다가 이후에는 건국이야기로 기술되었다. 단군조선의 건국 시기는 『삼국유사...
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홍지혁2019홍산문화는 기원전 4,500-3,000년 경 중국 동북지방에서 등장했다. 홍산문화는 중국 동북지역에서 제사가 처음 등장했다는 측면에서 중요하다. 특징적인 것은 취락유적은 이전의 문화와 마찬가지로 소규모이지만, 제사유적은 거대한 규모로 존재하고 있다는 것이다...
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최명희2019홍산문화의 ‘十字紋’으로 바라본 은대 갑골문 ‘+’의 한국선도적 해석 본고는 은대 갑골문에 나타난 최고 신격을 탐색하고 신격의 의미를 은대의 선행문화인 홍산문화와의 계승관계 속에서 재해석하였다. 중국정부는 홍산문화로 대표되는 요서지역 신석기 문명을 ...
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조채영2019신화는 집단이 가지고 있는 고유의 가치관, 우주관, 세계관 등이 역사적 경험과 함께 녹아있는 것으로 상고사와 당시 인류에 대한 사료로써의 가치를 가지고 있다. 해방 이후 한국에서는 마고신화가 새로 발굴되었는데, 지금까지 한국의 신화에서 나타나지 않던 창세의 과정, 고유의 세계관 등이 담긴 귀중한 한국의 창세신화이다. 중국이 동북공정을 통하여 중국 중심의 역사왜곡을 시행하고 있는 이 시점에서, 마고...
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정부용2018문헌 및 유물에 나타난 ‘천부삼인’의 변천 과정 연구 한국선도에서는 모든 존재의 본질을 생명력氣(1기·3기, 빛·소리·파동, 밝음, 천부, 마고삼신)로 보고 이와 하나되는 천인합일적 세계관을 제시한다. 선도사서 『징심록』 「부도지」 속의 마고신화에서는 1기·3기(천부)가 8기로 분화하여 성장·소멸을 거친 후 다시 1기·3기(천부)로 회귀하는 과정이 나타나 있다. 이는 가장 미세한 입자에서...
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장지화2018광복 이후 초·중학교 국사교과서의 ‘단군조선사’ 분야 개정 과정 및 개정 방향 연구 본고는 광복이후 초·중학교 국사교과서의 단군조선사 분야의 개정 과정을 분석하고 그 개정의 배경을 탐색하였으며, 최종적으로 단군조선사 분야의 개정 방향을 제언한 연구이다. 광복 이후 민족주의 사학자들의 한국사 복원 노력으로 초·중학교 교과서에 단군조선 건국이 사실로 기술되었다. 국정교과서 체제로 전...
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우실하2006선도문화수렵·유목 문화에 기반한 북방 샤머니즘의 사유체계의 특징은 1-3-9-81로 이어지는 ‘3수 분화의 세계관’에 있다는 점을 필자는 여러 논문과 책을 통해 논의했었다. 이것은 북방 샤머니즘을 공유한 여러 나라들의 기층문화와 사상에서 그 흔적들이 발견된다. 이...