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金洛眞2007퇴계학과 유교문화이황과 기대승은 한국유학사에서 주리파와 주기파의 선구자로 지칭된다. 주리 주기라는 용어는 이들의 학문이 지닌 성향을 분석하여 만든 개념인데, 이 개념들을 산출한 분석들은 이들을 신비주의자처럼 보이게 하거나 정주학의 대전제를 위반한 사람들로 보게 할 위험성이...
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손영식2007퇴계학과 유교문화이황과 조식은 조선 중기 이후 영남 지식인 사회를 이끌었던 일종의 호족이다. 그들은 조선 후기를 특징지었던 산림-언론-붕당 정치를 만들었다. 이황이 논리적이고 산문 정신에 가득 찼다면, 조식은 이미지의 제시와 시 정신이 특징적이다. 이황이 성리학이라면, 조...
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임종진2007퇴계학과 유교문화朱子와 退漢 李滉의 性理思想은 기본적으로 동일한 측면을 많이 갖고 있는 것으로 평가되고 있다. 그렇다고 하더라도 보다 심층적으로 접근해 보면 또 다른 모습이 나타 나기도 한다. 본 논문에서는 종래의 비교 연구와는 조금 다른 방식인 間接的 比較라는 방식으로 ...
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허권수2007퇴계학과 유교문화
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이종호2007퇴계학과 유교문화퇴계 이황은 자연과 산수를 사랑한 학자이다. 자연은 인간이 마주하는 철학적 탐구 대상이거나 '모든 존재가 스스로 그렇게 되어감'을 의미한다. 산수는 인간의 간섭이 배제된 채 자연볍칙으로 이루어진 미학적인 공간이다. 퇴계는 철학적으로 자연의 이치를 천리로 파...
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金璟鎬2007퇴계학과 유교문화본 논문은 퇴계철학의 영향 하에서 성립한 율곡철학의 차이점을 조명한 것이다. 율곡철학은 퇴계철학에 관한 근본적인 성찰을 전제하기 때문에 명확히 이해하기에는 적지 않은 어려움이 따른다. 퇴계와 율곡의 철학은 리기심성에 대한 이론적 논거를 바탕으로 성립되었...
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최재목2007퇴계학과 유교문화이 논문은 퇴계(退溪) 이황(李滉. 1501~1570)(이하 퇴계)과 양명(陽明) 왕수인(王守仁)(이하 양명)의 사상을，특히 『퇴계선생언행록(退溪先生言行錄)』과 『전습록(傳習錄)』 비교를 통해 살펴보려는 데 목적이 있다. 내용은〈퇴계의 '敬의 '心學'과...
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천병준2006퇴계학과 유교문화본고는 退溪集에서 "「聖學十圖」에 나타난 主敬의 眞意"를 究明해보려는 데 있다. 聖學十圖는 聖人이 되기 위해 배워야 할 性理學의 핵심을 열 가지로 요약, 정리한 儒家哲學의 必讀書이다. 퇴계는 68세 되던 해 이 책을 썼는데, 이 책을 편찬한 이유는 어린 宣...
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류성렬2006전남도립대학교 논문집The role of public servant to establish the order of the nation is very important in the 21st century. The root cause of obstruction of the political, administrative development in a society is chiefly due to the irregulari...
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이영호2006퇴계학과 유교문화寒洲 李震相은 19세기 후반 영남 퇴계학파의 저명한 사상가이자 경학자였다. 그는 주자학도였음에도 불구하고 '心卽理'설을 주장하여 조선후기 사상계에 파란을 일으켰으며, 경학 방면에서도 주목할 만한 저술들을 남겼다. 한주가 남긴 『論語箚義』를 분석한 결과,...
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