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박영식2017차문화ㆍ산업학고려시대 화계의 차 생산을 배경으로 한 이규보의 「손한장의 화답에 차운하여 보내다.(孫翰長復和次韻寄之)」 시에서 관에서 노유자를 강제로 동원하여 차를 만들었다고 묘사하고 있어 차 생산에 대한 어두운 일면을 각인시켜왔다. 그러나 최근 고려와 조선시대의 공납차 생…
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강미애2016차문화ㆍ산업학필자는 본 논문에서 '인성(人性)'을 회복시키는 한 방법으로 북송 동파 소식（東坡 苏轼, 1037-1101）과 고려중엽 백운거사 이규보（白雲居士 李奎報, 1168-1241）의 인성다도관을 연구하였다. 소식과 이규보 두 인물은 인애(仁愛)가 풍부한 다인으로써, …
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신상섭2016문화재한국고전번역원 DB자료에 근거하여 전통주택 관련 ‘집경제영시(集景題詠詩)’를 통해 본 정원의 식물요소와 상징성, 그리고 조경문화를 추적한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, ‘집경제영시’는 고려중기에 유입되어 지속적으로 창작되었는데, 주로 문신의 길을 택한 상류계…
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이원석2015泰東古典硏究본 연구는 유가 철학의 주요 존재론적 개념들을 선별한 후, 여말 유학자들이 그것을 어떻게 이해했는지 통시적․공시적으로 살펴보고자 했다. 우리가 선별한 개념은 천(天), 도(道), 리(理), 그리고 기(氣)이다. 첫째, 천(天)에 대해, 이규보와 정포는 노장적 …
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최병헌2014불교학연구법랑과 신행은 보리달마 계통 선종의 최초 전래자로서 한국선종사의 첫머리를 장식하는 인물들이다. 법랑은 4조 도신(580~651)에게 선법을 배우고 귀국하여 신행(704~779)에 전하였고, 신행은 다시 당에 유학하여 북종선을 전수해 온 것으로 이해되어 왔다. …
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윤성환2014군사연구이 글은 고구려와 수 ·당전쟁에 대한 역사 속 한국인의 인식과 기억,이미지의 존재양태와 그 추세를 각 시대별로 고찰한 글이다. 먼저 고려시대의 경우,고려의 대표적 문장가인 김부식과 이규보의 인식에주목할 수 있었던 바,양자 간의 인식상의 차이는 기본적으로 두 …
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Yun, Ho-Jin2013한맛한얼
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Yun, Ho-Jin2013한맛한얼
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한유경2008동국어문학
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박성지2007이화어문논집실존의 차원에서 '우연'이란 주제는 제법 묵직한 비중을 차지한다. <청산별곡>의 한 대목은 '우연의 폭력성'을 실감나게 표현하고 있지 않은가. 어디다 던진 돌인지, 누구를 맞추려던 돌인지 알지도 못한 채, 미워할 사람도 사랑할 사람도 없이 맞아서 우는 것이다. 고려시대는…
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