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정영식2006한국민족문화知訥と慧諶に影響を 及ぼした代表的な中國僧は宗密·延壽·大慧である, まず, 知訥は宗密の頓悟漸修思想を受け□いでおり, 反面慧諶は宗密の‘忘心頓證‘を排判し延壽の『宗鏡錄』の影響を大きく受けているしあし, 慧諶『宗鏡錄』を 愛讀したのはあくまでも參考書としてであり, 『宗鏡錄』を最高の敎之だと考之たわけではない. 知訥も延壽の影向を受けているが, ここから見ると, 10世紀中盤の高麗で盛んだった法眼宗の影響が 知訥と慧諶の時代まで續いたと思われ…
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최동순2006한국선학원묘요세(圓妙了世, 1163-1245)는 천태교관에 의거한 백련결사를 개설하였다. 사부대중이 함께 하는 예참행을 지속하였고 이를 통해 불교계는 물론 고려 사회에 대한 정화를 시도한 인물이다. 지눌이 조계선에 의한 정혜결사를 주도했다면 요세는 천태교관에 그 연…
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李德辰2006韓國佛敎學양명과 지눌 사이에는 근본적으로 넘을 수 없는 간격이 존재한다. 지눌은 현실 세계에 개입함을 통해서 중생의 무명으로부터 비롯된 고통을 해결할 수 있다고 믿지 않는다. 그는 보다 근본적인 문제에 천착한다. 그러나 양명은 현실세계에 개입해서 문제를 해결하려 한다.…
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동유2006석림
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동유2006석림
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김방룡2005불교학연구Rencently there is a trend searching for identity of Korean Buddhism in Kanhwa-Zen(看話禪). Therefore we have the problem how we should set up the relation of Kanhwa-Zen with Hwaum(華嚴). Namely 'to sever the relation of Kanhwa-Z…
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김종명2005불교학연구Buddhist scholars, monks, nuns, and lay believers in contemporary Korea have regarded the attainment of enlightenment as the ultimate goal of Buddhism. However, the term enlightenment has remained undefined and even mystified…
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정무환2002불교문화연구
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김영필2001哲學論叢
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김방룡2000한국선학
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