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정우락2010남명학연구본 연구는 鄭載圭(老柏軒, 1843-1911) 시세계에 나타난 학문정신을 탐구하 기 위한 것이다. 이를 통해 우리는 19세기 후반에서 20세기 전반에 이르는 영 남 기호학파의 문학세계, 그 일단을 이해할 수 있었다. 정재규의 삶과 문학에 저류하고 있는 것은 강한 호학정신이었던 것으로 보인다. 활발한 저술활동과 강학활동은 모두 여기에 기반한 것이라 하겠다. 정재규의 시세계에는 수많은 사람이 등장한다. …
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정우락2004退溪學과 韓國文化본고는 士林들의 사물인식에 대한 방법론에 입각하여, 임훈과 이황, 그리고 조식의 경우를 중심으로 16세기 사림파 작가들의 사물관과 문학정신 및 한국 한문학사에서 사림파의 사물관이 어떠한 추이로 전개되었는가 하는 문제를 탐구하기 위하여 마련되었다. 성리학자들의 …
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정우락2004퇴계학과 유교문화본고는 士林들의 사물인식에 대한 방법론에 입각하여, 임훈과 이황, 그리고 조식의 경우를 중심으로 16세기 사림파 작가들의 사물관과 문학정신 및 한국 한문학사에서 사림파의 사물관이 어떠한 추이로 전개되었는가 하는 문제를 탐구하기 위하여 마련되었다. 성리학자들의 사물에 대한 인식방법은 대체로 셋으로 나누어서 이해할 수 있다. 즉물적 인식, 이념적 인식, 역사적 인식이 그것이다. 이는 모두 '자아-사물-개…
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정우락2004退溪學과 韓國文化본고는 士林들의 사물인식에 대한 방법론에 입각하여, 임훈과 이황, 그리고 조식의 경우를 중심으로 16세기 사림파 작가들의 사물관과 문학정신 및 한국 한문학사에서 사림파의 사물관이 어떠한 추이로 전개되었는가 하는 문제를 탐구하기 위하여 마련되었다. 성리학자들의 사물에 대한 인식방법은 대체로 셋으로 나누어서 이해할 수 있다. 즉물적 인식, 이념적 인식, 역사적 인식이 그것이다. 이는 모두 '자아-사물-개…
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안태현2004退溪學과 韓國文化문경지방에는 선유구곡, 쌍룡구곡, 화지구곡, 석문구곡 등 유명 구곡원림이 4개나 존재하는데 선유구곡 원림은 보존 상태가 양호하고 각 곡의 지점 고증도 비교적 용이했으나 쌍룡구곡 원림과 석문구곡 원림은 지점을 고증하는 데 어려움이 다소 많았고 화지구곡 원림은 저수지 축조로 인하여 훼손이 심각하였다. 선유구곡 원림은 둔덕산 계곡을 따라 약 1.8Km에 걸쳐 전개되고 었는데 다행히 제2곡부터 제9곡까지 …
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안태현2004퇴계학과 유교문화문경지방에는 선유구곡, 쌍룡구곡, 화자구곡, 석문구곡 등 유명 구곡원림이 4개나 존재하는데 선유구곡 원림은 보존 상태가 양호하고 각 곡의 지점 고증도 비교적 용이했으나 쌍룡구곡 원림과 석문구곡 원림은 지점을 고증하는 데 어려움이 다소 많았고 화지구곡 원림은 저수지 축조로 인하여 훼손이 심각하였다. 선유구곡 원림은 둔덕산 계곡을 따라 약 1.8Km에 걸쳐 전개되고 있는데 다행히 제2곡부터 제9곡까지 …