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유기선2012조선후기 사족들은 정원내의 교생, 즉 額內校生으로 향교에 입교하여 향교의 운영에 관여하였다. 사족들은 그들만의 명부인 『靑衿錄』을 작성하고 스스로 靑衿儒生이라 칭하면서 향교운영을 독점하였다. 상주향교에서도 신분에 따른 교생의 분화현상이 나타난다. 17세기 초반까지 분화되고 있었던 액내·외 교생은 1661년 이전의 시점에 또다시 청금유생과 교생으로 분화되었다. 청금유생은 청금록의 작성과 동시에 완…
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박진철2007담론 201본 연구는 조선 후기 사회변화 속에서 재지사족의 향촌지배 실상과 대응 양상을 순천의 사례로 살펴본 것이다. 지방의 전통적 양반인 재지사족의 지위는 대략 17～18세기에 전성기를 이룬 것으로 보고 있다. 그리고 이러한 사족지배체제가 동요하고 해체되기 시작한 것은 19세기 이후부터라고 알려져 왔다. 하지만 이와 반대되는 견해도 적지 않아 아직 어떤 견해가 옳다고 단언하기 어렵다. 그러므로 보다 구체적인 …
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