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김호성2016불교학연구미타증성게는 원효의 정토사상을 알 수 있는 텍스트이다. 8구로 이루어진 짧은 시인데, 다행히 보조지눌의 절요에 인용됨으로써 전해질 수 있었다. 선행연구로서 김상현과 한태식(보광)의 연구가 있지만, 공통적으로 보조지눌의 미타증성게 인용을 해석학적 이해의 한 ...
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최용운2010한국선학오늘날 간화선은 한국불교계의 대표적 수행법으로서 독보적인 위치를 차지하고 있다. 이러한 현상은 간화선을 태동시킨 중국을 포함해 세계 어느 국가에서도 찾아볼 수 없는 독특한 현상이다. 간화선에 대해 논할 때 창안자인 대혜종고와 국내에 간화선을 처음 소개한 ...
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이상호2010불교학연구기존 연구에서 간화선의 의정은 화두에 대한 의정으로만 간주하고 연구되어져 왔다. 이 논문에서는 주체적 의정과 의도적 의정으로 나누어서 고찰하고자 한다. 주체적 의정은 생사와 같은 근원적인 문제의식이고 그 특징은 번뇌성이다. 의도적 의정은 화두에 대한 의정이...
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정영식2006한국민족문화知訥と慧諶に影響を 及ぼした代表的な中國僧は宗密·延壽·大慧である, まず, 知訥は宗密の頓悟漸修思想を受け□いでおり, 反面慧諶は宗密の‘忘心頓證‘を排判し延壽の『宗鏡錄』の影響を大きく受けているしあし, 慧諶『宗鏡錄』を 愛讀したのはあくまでも參考書としてであり, 『宗鏡錄』を最高の敎之だと考之たわけではない. 知訥も延壽の影向を受けているが, ここから見ると, 10世紀中盤の高麗で盛んだった法眼宗の影響が 知訥と慧諶の時代まで續いたと思...
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정무환2002불교문화연구
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