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김윤경2022한국 철학논집This paper attempts to understand the response and changes of Confucianism in the transition period by examining the trends and change of the imp…
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조성환2013철학논집이 글은 지난 80여 년 동안 역사학계를 중심으로 진행되어 왔던 ‘근대적 실학관’을 일단 괄호에 넣고, 가능한 한 조선사상사의 문맥에 즉 해서 ‘실학’ 개념을 이해해보고자 하는 초보적 시도이다. 여기에서 ‘근대적 실학관’ 이란 조선후기사회를 서구적인 근대국가로 나아가는 과정으로 파악하고, 실제로 역사 속에서 그와 같은 사상적·제도적·경제적 흔적들을 찾아내어 이른바 ‘실학’이라는 학문범주로 묶고자 하는…
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배연숙2012Under the Japanese Ruling Era of our Physical Environment, the only thing left to us was Eul(spirit) ― our national(racial) spirit. At that time,…
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김근호2011泰東古典硏究이 논문은 조선 말기 위정척사를 표방하였던 화서학파 최익현의 경세관을 중심으로 그의 시대 인식과 그 사상적 기반을 밝혔다. 또한, 화서문인들이 이항로와 같이 벼슬을 멀리하면서 성리학 연구에 전념하였다는 점에서 최익현의 경세관은 곧 화서문인들의 경세관을 대변한다…
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김세서리아2008陽明學본 논문은 한국의 여성주체성에 대한 논의가 근대화과정 안에서만 논의 될 수 있다는 일반화된 인식에 비판적으로 접근한다. 이는 전통 사상 안에서도 여성 주체 의식이 변변히 흐르고 있었던 흔적을 발견할 수 있음을 주장과 연관되어 있다. 논문에서 이 같은 문제의식은 강화학파의 실학적 특징을 통해 논의되었다. 논문은 양명학이 기본적으로 양지의 자기실현을 통해 도덕적 주체성과 평등의 의미를 강조하는 경향…
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송석준2004陽明學조선 중기 전래한 양명학은 전래 초기부터 이단으로 배척받으나 임ㆍ병 양난을 계기로 조익ㆍ최명길ㆍ장유 등에 의해 꽃을 피우기 시작하여 거쳐 하곡 정제두에 이르러 한국 양명학의 독자적인 위치를 구축하였다. 이후 강화학파는 실학과 흐름을 함께 실심과 실공에 바탕을 둔 허가의 진위론으로 발전되었고, 성호학파의 일군에 의해 계승된 양명학은 합리적이 고 규범적 형식을 중시하는 주자학보다는 정감적이고 주체적 판단…