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임종진2011퇴계학과 유교문화본 논문은 근대 시기 영남의 성리학자인 심재 조긍섭의 성리학적 입장을 살펴보는 것이 주된 목적이다. 성리학에 대한 조긍섭의 입장은 그의 문집 속에 들어 있는 소논문들과 다른 성리학자들과 주고받은 편지 둥을 통해서 잘 알 수 있다. 이러한 글 속에서 조긍섭...
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이효걸2011불교학연구한국사상사의 중심축은 화엄사상과 성리학이라 할 수 있다. 한국화엄사상은 의상의 『華嚴一乘法界圖』에 대한 연구사와 해석사라할 수 있다. 한국 성리학은 퇴계의『 聖學十圖』에서 가장 잘 체계화되었다고 할 수 있다. 따라서 두 저서는 한국불교와 한국유교를 대표하면...
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권상우2011퇴계학과 유교문화本文是通過在日本强占期間自于民族性與儒學的談論來試探``韓國的儒學``. 這時日本官方學者, 爲了證明朝鮮統治的正當性和合法性. 他們主張朝鮮的民族性是缺乏了主體性的後進民族. 特別是高橋亨通過硏究朝鮮性理學而主張朝鮮民族是缺乏了創意性和自主性的民族. 但是民族主義知識人申采浩有和高橋...
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이근호2010서울학연구
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박지윤2010인격교육퇴계(1501∼1570)의 성학(聖學)은 유가(儒家)의 성현들이 주고받은 도학적인 글을 시대 순으로 편집한 『성현도학연원(聖賢道學淵源)』과 성현들의 가르침을 실천하기 위하여 편술한 『성학십도(聖學十圖))』에 매우 잘 나타나 있다. 이들 자료에 기술된 퇴계 ...
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이영호2009泰東古典硏究
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장세후2009퇴계학논집
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설석규2008퇴계학과 유교문화이 글은 지역학 정립의 일환으로 사상사적 측면에서 조선시대 高靈地方 문화가 갖는 독자적 성격을 규명해보고자 시도한 것이다. 고령은 천혜의 아름다운 자연환경과 더불어 비옥한 농토로 인해 유학의 학문적 분위기 정착과 재지사족들의 경제·사회적 기반을 확보할 수 ...
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김문기2008퇴계학과 유교문화본고는 퇴계구곡 원림에 대한 지난해 여름의 학술조사 결과를 바탕으로 하여 퇴계구곡 원림의 각 지점을 고증하고 그 원림적 특징과 퇴계구곡시 작자의 생애와 학문, 퇴계구곡시의 작품세계를 고찰하였다. 퇴계구곡이 존재한다는 사실은 하계 이가순의 퇴계구곡시를 통하...
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이조원2008한국선학퇴계 이황(1501~1570)은 조선시대 대표적인 성리학자 중의 한 사람으로 주자학에 입각하여 독자적인 학설을 수립하고 16세기 이후 한국철학사에 뚜렷한 학맥을 형성한 분이다. 퇴계사상의 핵심은 敬사상이라고 할 수 있다. 敬사상은 儒學의 理想인 성인 혹은 ...
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