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일본국 대마주의 종언칠정수와 국분사 주지승 숭목이 토의를 바치다.
일본국 대마주(對馬州)의 종언칠정수(宗彦七貞秀)와 국분사(國分寺) 주지승(住持僧) 숭목(崇睦)이 사람을 보내 와서 토의를 바치었다.
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일본국 대마주태수 종정국과 복리산 국분사의 주지 숭통 등이 토물을 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종정국(宗貞國)과 복리산(福利山) 국분사(國分寺)에 새로 주지(住持)가 된 중 숭통(崇統)과 월중사(越中寺) 종성홍(宗盛弘) 등이 사람을 보내 와서 토물을 바쳤고, 왜중추(倭中樞) 평무속(平茂續) 등이 내조하였다.
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일본국 대마주태수 종정국이 토물을 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종정국(宗貞國)이 특별히 국수(國秀)를 보내 와서 토물을 바치었는데, 그 서계에 이르기를,
“복리산(福利山) 국분사주지(國分寺住持)의 직에는 비록 숭목(崇睦)을 임명하였으나, 그 뜻은 두 나라의 화호와 생민의 행복을 위...
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대마주태수 종정국이 직선을 특별히 보내어 토물과 서계를 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종정국(宗貞國)이 직선(職宣)을 특별히 보내어 토물을 바쳤다. 그 서계에 이르기를,
“지난 해에 특별히 사자를 보내어 국분사(國分寺)를 위해 정액의 선수를 원하였는데, 곧 2척을 허락하여 정액으로 하고 거기에다 도서를 ...
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예조에서 대마도주 상관인 종직경이 도망한 왜인을 쇄환하겠다는 것 등을 아뢰다.
예조에서 아뢰기를,
“대마도주(對馬島主) 종정국(宗貞國)의 특송인 상관인 종직경(宗職經)이 말하기를, ‘적왜는 5인인데 4인은 이미 죄를 받았으나 1인은 도망하여 삼포(三浦)로 들어 갔고, 또 전에 아뢰고 쇄환한 사람 중에도 도...
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정창손 등이 대마도 국분사주지 숭통이 보낸 중국인 잠암의 처리를 의논하다.
예조에서 아뢰기를,
“대마도(對馬島) 국분사주지(國分寺住持) 숭통(崇統)이 보낸 중국인 잠암(潛巖)이 공초(供招)하기를, ‘본계(本係)는 대명국(大明國) 사람인데, 나이 10세 때에 적왜 평무속(平茂續) 등에게 사로잡혀 대마도 ...
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일본국 등원정상 등이 토의를 바치다.
일본국(日本國) 관서로(關西路) 축풍비삼주총태수(筑豐肥三州摠太守) 태재부도독(太宰府都督) 사마소경(司馬少卿) 등원정상(藤原政尙), 비전주(肥前州) 평호우진(平戶寓鎭) 비주태수(肥州太守) 원풍구(源豐久), 안예주(安藝州) 소조천미작수(少早川美作守) 평지평(平...
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대마도선위사 김자정이 견문 내용을 치계하다.
대마도선위사(對馬島宣慰使) 김자정(金自貞)이 보고 들은 사건을 치계한 것은 이러하였다.
“5월 초2일 평명(平明)에 신이 왜중추(倭中樞) 평무속(平茂續) · 첨지(僉知) 피고여문(皮古汝文) · 호군(護軍) 원무기(源茂崎) · 특송(特送) 조국차(助國...
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종정국의 사신 구난도로가 하직하다.
종정국(宗貞國)이 특별히 보낸 구난도로(仇難都老) 등이 하직하였다. 예조에서 답서하기를,
“족하의 전사가 와서 원자의 탄생을 축하해 주니, 진실로 가상하도다. 제시한 바 국분사(國分寺)의 좌지사선(佐持使船)의 숫자를 더하는 일은 1년에 1척으로 이미...