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김세정2013율곡학연구艮齋田愚(1841∼1922)는 한말 西勢東占의 시기에 聖學을 수호하고 異端을 배척하는데 적극적이었다. 그는 天을 근본으로 삼고 性을 배우고 性을 높이는 학문을 正學으로 규정하는 반면, 心을 근본으로 삼고 心을 배우고 心을 높이는 학문은 異學으로 규정한다. 이러한 기준을 근거로 性卽理와 心卽氣를 주장하는 주자학은 聖學이며 心을 종주로 삼거나 心卽理를 주장하는 여타의 학문들은 모두 異端이라고 배척한다...
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薛錫圭2009남명학연구이글은 한말에서 일제강점기에 걸쳐 활동했던 곽종석의 성리학적 세계관에 입각한 國權恢復의 방안과 성격을 검토한 것이다. 곽종석의 국권회복 방향은 조선이 당면한 국내·외의 시대적 과제를 감안한 토 대 위에서 전개되고 있었다. 그는 서구 제국주의 열강의 진출이 본격화한 국제 정세에서 말기적 증상을 보이고 있는 조선의 내부적 모순을 극복하지 않고는 국권이 보장될 수 없다는 점을 전제로, 內修를 통한 自强...
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鄭仁在2008서강인문논총Hang chae[恒齋] Lee Kwuangshin[李匡信;1700-1744] followed his mentor Hagok[霞谷] Chung Chedoo[鄭齊斗;1649-1736]who insisted the real learning with his or...