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김윤선2022문화영토연구This study examined the process of the historical figure Jeong Yak-jeon being reborn as a person of cultural content. Jeong Yak-jeon (1758-1816...
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김현자2020지봉 이수광이 살던 시대는 16세기 전반부터 치열해지기 시작하여 후반기까지 정권 쟁탈전으로 동인과 서인으로 갈라지고 사회의 모순은 더욱 격화되어 갔다. 이러한 실학 배태기에 이수광은 사상적 업적을 남긴 뛰어난 사상가였다. 또한 성리학자들의 학문적 태도에 대...
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허소정2019본 논문은 내포지역 천주교 문화자원으 활용방안 연구로써 내포지역 천주교 문화자원과 지역문화자원과 연계하여 웹서비스하는 방안과 글로컬 관광콘텐츠 개발, 그리고 내포지역 생태자원과 연계한 인성교육으로의 활용을 제시하였다. 천주교 문화자원을 비롯한 종교문화자원은...
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송석준2017陽明學도원 류승국의 한국 양명학 연구의 학문적 의의는 무엇보다 사상사적 관점에서 처음으로 한국 양명학의 전체적 흐름에 관한 윤곽을 그려냈다는 점이다. 한국 양명학은 이 땅에 전래한 이후 초기에는 정주학과 갈등을 겪었으나 이후 실학, 천주교, 개화사상과 관련하여 스스로의 역할을 하며 사상사 속에 기여하여 왔다는 것이 도원의 지론이다. 실학사상과 관련하여, 도원은 병자호란 이후 의리학파의 주장이 민족...
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심혁주2016人文論叢본 글의 목적은 1716년 티베트에 진입한 서양의 예수회 선교사 아폴리토 데시데리(Ippolito Desideri, 1684-1733)의 현지 경험과 기록을 추적하여, 오늘날 우리가 인식하고 있는 티베트의 단편적인 지식과 이미지들에 다른 시각과 견해를 주기...
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나종석2016사회와 철학여기에서 필자는 다산 정약용을 중심으로 천주교와 유교의 만남이 한국 근대성의 고유한 성격을 해명하는 작업에 어떤 실마리를 제공할 수 있는지를 살펴보려 한다. 이런 문제의식을 좀 더 명료하게 하기 위해 다산학의 실천 지향적 윤리관이 어떤 점에서 상제(上帝), 인(仁) 그리고 서(恕)에 대한 새로운 이해를 담고 있는지를 살펴본다. 그리고 다산의 새로운 실천적인 윤리이론이 어떤 점에서 사회구원을 지향하...
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정경훈2012儒學硏究본고는 해외로 밀반출된 저서로 알려진 『正俗新編』에 대한 연구이다. 이 책의 저자는 華西學派 중 重庵系列인 遜志 洪在龜(1845~1898)로 華西 李恒老의 위정척사 이론을 충실히 계승한 인물로 重庵·省齋 柳重敎(1832∼1893) 이후 화서학파의 선두적 입장에 선 인물이었다. 그는 1876년 開港 협상 당시 강화 반대 상소를 주도적으로 전개했고 1880년 복합 상소 운동 당시 상소문을 작성하였으며...
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송석준2011陽明學양명학이 이 땅에 전해 온지 500여년의 세월이 흘렀다. 그 동안 한국 양명학은 이 땅에 전래된 이래 역사적 흐름을 따라 일정하게 사회에 기여하여 왔다. 긴 역사 속에서 兵難으로 도탄에 빠진 민중의 삶의 질을 개선하려 하기도 하였고, 새로운 종교로서의 천주교가 이 땅에 뿌리를 내리는데 기여하기도 하였으며, 서세동점의 국난의 위기에는 수구 또는 개화의 모습으로 이를 극복하려 하였고, 일제 강점...
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김윤성2003이 논문의 목적은 조선후기 천주교 신자들의 성인공경에 나타난 몸의 영성이 지닌 특성과 의미를 살핌으로써, 그들의 종교적 삶에서 몸의 경험이 어떤 위상을 차지하고 있었는지를 규명하는 데 있다. 2장은 예비적 고찰로 성인공경과 몸의 영성에 관련된 주요 측면...
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朴惠禎2003The society of Chosun dynasty had an unrest of the tradition in politic, economy and culture, etc. in the 18th century. To calm this unrest, th...
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