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김우정2008泰東古典硏究이 글은 신식(申湜)의 용졸재(用拙齋)를 대상으로 비슷한 시기에 작성된 일련의 글에 공통적으로 나타나는 ‘졸(拙)’의 의미를 추적함으로써, 그 문학적 담론화 양상을 살펴본 것이다. 고대 중국의 문헌에 나타나는 졸은 본래 졸렬함, 어리석음, 서툶과 같이 기예...
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宋載邵2003泰東古典硏究不論在大范圍上來看, 性理學派的文學和實學派的文學是同質的, 但兩者存在可以分別的差異. 而且, 此種差異不是同質的, 作者認爲是比同質更需要論定的. 實學派文學和性理學派文學的辨別点是如下面的內容. 首先, 性理學者最重視靜的, 個人的, 內面的自我修養. 然而, 實學派更關心動的, 社會的現實 問題. 其次, 實學者們因爲關心現實問題, 所以不推究理氣, 心性論等形而上學的抽象的理論. 更關心 與民生有關的各種制度的改革, 或是手...
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