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이진영2020조선후기의 불교는 看話禪의 수행과 華嚴 敎學의 공존 양상을 띠며, 禪敎兼修 방향으로 전개되었다. 이와 같은 불교계의 분위기 속에서 蓮潭有一은 조선후기 대표적 禪師이자 講師였다. 禪修行을 근본으로 하는 禪宗 승려이면서도 講學과 私記 편찬을 활발히 하였던 인물이다. 본 연구는 18세기 불교계에서 중요한 위상을 차지한 연담유일의 활동을 禪敎觀, 念佛觀, 유가자와의 교류, 默庵과의 心性 논쟁 등에 ...
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김혁2015율곡학연구본 논문은 유학의 현대적 의미를 찾는 연구의 일환으로 율곡의 경세론의 경영학적 함의를 분석하고 논의하고 있다. 율곡은 조선조 임금 선조가 옛 성현과 같은 덕을 쌓는 수기(修己) 공부를 한 후 훌륭한 정치를 펼치기를 바라는 뜻에서 『성학집요(聲學輯要)』를 저술하였다. 본 논문은 『성학집요』의 「위정편」에 있는 왕도정치의 구체적인 내용을 검토하고 있다. 「위정편」에서는 임금이 정치하는 자세와 능력있고...
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김우정2008泰東古典硏究이 글은 신식(申湜)의 용졸재(用拙齋)를 대상으로 비슷한 시기에 작성된 일련의 글에 공통적으로 나타나는 ‘졸(拙)’의 의미를 추적함으로써, 그 문학적 담론화 양상을 살펴본 것이다. 고대 중국의 문헌에 나타나는 졸은 본래 졸렬함, 어리석음, 서툶과 같이 기예...
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이형성2006퇴계학과 유교문화조선의 주자학은 16세기 사단칠정론(四端七情論), 18세기 예론(禮論)·인물성동이론(人物性同異論) 등을 통해 심화 발전되었다. 이후 학자들은 주자학에 대한 치밀한 검토와 분석을 통해 이전 선현들의 학문을 반성하면서 자신들의 철학적 체계를 확립한다. 한주...
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이형성2006퇴계학과 유교문화조선의 주자학은 16세기 사단칠정론(四端七情論), 18세기 예론(禮論)·인물성동이론(人物性同異論) 등을 통해 심화 발전되었다. 이후 학자들은 주자학에 대한 치밀한 검토와 분석을 통해 이전 선현들의 학문을 반성하면서 자신들의 철학적 체계를 확립한다. 한주(寒洲) 이진상(李震相)은 19세기 영남 성주(星州)에 줄곧 살며 주자학(朱子學)을 면밀히 탐구하고 향촌사회의 정신적 지주 역할을 하며 많은 후...
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이영경2004한국민족문화In this theses, we elucidate the ethical problems of emotion in Yulgok's mind theory. We analysis good & bad of emotion in relation with the pr...
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김경호2001본 논문은 李珥의 哲學思想을 修養工夫의 문제를 포함한 心性論 중심으로 연구한다. 性理學에서 心性 문제는 인간의 도덕적 근거를 탐색하는 핵심 과제이다. 따라서 性理學者들은 理氣論을 기반으로 心性의 다양한 문제를 해명한다. 나아가 일상적 삶의 태도를 단속하고 ...
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하갑용1999關於星湖的人生觀的硏究究是理解他的現實改造論和改革案的基礎, 也是糾明他的思想性格的最重要的出發點. 所以我在此文通過硏究星湖的心理論來探討他的人生觀. 星湖 沒有違背把作爲道德的存在的人看成最高的價値的儒學傳統.可是他要把重視那些氣, 生命, 知覺等人的身體上, 功能上的特性的荀子的現實主義人間存在論積極地採用來看人的事實性. 關於心, 性, 情的討論上, 星湖不以性來說明人的存在, 而以心來解釋了타. 他把心分成血肉心, 神明心兩種...
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