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김세정2013율곡학연구艮齋田愚(1841∼1922)는 한말 西勢東占의 시기에 聖學을 수호하고 異端을 배척하는데 적극적이었다. 그는 天을 근본으로 삼고 性을 배우고 性을 높이는 학문을 正學으로 규정하는 반면, 心을 근본으로 삼고 心을 배우고 心을 높이는 학문은 異學으로 규정한다. 이러한 기준을 근거로 性卽理와 心卽氣를 주장하는 주자학은 聖學이며 心을 종주로 삼거나 心卽理를 주장하는 여타의 학문들은 모두 異端이라고 배척한다...
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김시천2012시대와 철학이 논문은 최근 발견된, 조선의 유학자 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 지었다고 하는 노자 주석서 『순언』(醇言)을 소재로 하고 있다. 조선조는 주자 성리학을 정통으로 하고, 이를 국가적 이데올로기로 삼아 통치하던 나라였다. 따라서 정통의 숭상과 이단의 금기는 단순히 사상적 차원에 머무르지 않고 정치적, 사회적, 문화적으로 강고한 의식을 낳았다. 그러나 『순언』에 얽힌 다양한 이야기들을 추적하다보면, ...
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민혜진2003한국민족문화The purpose of this thesis is to explore the thoughts for heterodoxy of Chosun and the attitudes towards Yang-ming theory. In anicent Confucis...
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