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일본국 일기주 원영과 종성가에서 사람을 보내 토물을 바치다.일본국 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)이 보낸 원소지(元少只) 등 4인과, 종성가(宗盛家)가 보낸 삼보라다라(三甫羅多羅) 등 4인이 와서 토물을 바쳤다.
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왜호군 변사야문 등이 토물을 바치고, 일기주의 원영이 사람을 보내 휘덕전에 향을 올리다.왜호군(倭護軍) 변사야문(邊沙也文) 등 2인과 궁내사랑(宮內四朗)의 조카 궁내수연(宮內守延) 등 2인이 와서 토물을 바치고, 일기주(一岐州)의 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)이 보낸 원소지(元少只) 등 4인이 휘덕전(輝德殿)에 향을 올렸다.
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일기주 원영과 비전주 호자 일기주수 원고 등이 토물을 바치다.일본국 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)과 비전주(肥前州) 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기주수(一岐州守) 원고(源高) 등이 사신을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 일기주 원영이 토물을 바치다.일본국 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)이 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 일기주 원영 등이 토물을 바치다.일본국 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)·상송포(上松浦) 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 각각 사람을 보내 와서 토물을 바치었다.
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일본국 일기주 원영 등이 토물을 바치다.일본국 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部小輔) 원영(源永)·상송포(上松浦)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 각각 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 상송포 이세수 원문 등이 토물을 바치다.일본국 상송포(上松浦) 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)과 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)과 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기주수(一岐州守) 원고(源高)가 각각 사자를 보내어 토물을 바쳤다.
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일본국 진궁병부소보 원영 등이 토물을 바치다.일본국 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)과 대마도주(對馬島主) 종성직(宗成職)이 각각 사람을 보내어 토물을 바쳤다.
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일본국 살주 이집원우진 우주태수 등희구 등이 토물을 바치다.일본국 살주(薩州) 이집원우진(伊集院寓鎭) 우주태수(隅州太守) 등희구(藤熙久)와, 일기주(一岐州) 진궁병부소보(眞弓兵部少輔) 원영(源永)과 오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)이 각각 사자를 보내 와서 토물을 바쳤다.
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대마주태수 종성직에게 빈번한 사자 파견을 자제해 줄 것을 당부하다.예조참의 홍윤성(洪允成)이 교지를 받들어 대마주태수(對馬州太守) 종성직(宗盛職)에게 치서하기를, “귀도는 우리나라의 문호이며, 여러 섬에서 왕래하는 관문으로서 여러 섬의 사객선이 반드시 귀도의 문인을 얻은 연후에야 비로소 도달할 수 있도록 되어 있었...
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