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이채문2012다문화와 평화The purpose of this research is to explore the Chinese-Korean` life and dilemmas. To achieve the goal of this research, total 27 research partici…
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김응교2012한민족문화연구이 글은 만주에서 태어난 윤동주에게 고향은 어떠한 의미가 있었는지, 그리고 그의 고향의식은 어떠한 변화를 보여주고 있는지 분석한 논문이다. 첫째, 윤동주는 만주에서 태어났지만 그곳이 완전한 고향은 아니었다. 디아스포라로 공동체의 원래 고향인, 강 건너 남쪽을 그리워 한다. 이주민에 대한 시를 썼으며, 또한 남쪽을 그리워 했다. 둘째, 경성에 온 그는 반대로 조국은 아니지만, 자신이 태어난 만주 명동마…
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장수현2012한민족문화연구이 논문은 비교문화적 관점에서 중국 영화감독 장뤼(張律)의 디아스포라 의식을 분석하는 데 일차적인 목적이 있다. 조선족 출신인 장뤼는 영화 속에서 다양한 디아스포라를 다뤄왔고, 그 때문에 디아스포라적 문제의식이 있는 감독으로 평가받는다. 이 논문은 그의 디아스포라 의식에 대한 충분한 분석 없이 디아스포라 영화의 관점을 적용하는 것은 그와 그의 영화세계에 대한 오독을 초래할 수 있다는 인식에서 출발한다…
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남근우2012국제정치연구이 글은 북한, 재중동포, 재일동포사회의 준-종족화의 원인과 그에 따른 문화 분절화를 분석한다. 보통 동북아 동포사회는 한민족 혹은 디아스포라로 접근된다. 그러나 동북아 동포사회는 고정적이고 불변적인 한민족 혹은 디아스포라의 특징으로 간주되어 왔던 문화적 요소들을 급격하게 상실해 상호 타자화된 사회로 재구성된지 오래다. 북한은 김일성민족, 재중동포는 중국조선족, 재일동포는 자이니치라는 종족명으로 자의…
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안화선2012평화학연구이 연구는 디아스포라에 관련한 논리의 틀 속에서 디아스포라와 모국, 즉조선족과 한반도사이의 관계를 규명하는데 연구의 목적을 두었다. 이에 따라 지금까지 조선족학계 내에서 전개된 조선족 정체성 담론을 분석하고, 한반도와 중국이라는 양 문화체계내에서 조선족은 어떠한 삶을 추구하고 있는지를 분석했다. 결과적으로 조선족들은 (중국)국민적 정체성과 종족정체성이 혼재된 이른바 다중적 정체성 특징을 띠고 있으며…
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박건화2012‘나는 누구인가’라는 물음으로 표현되는 정체성은 사실 개인이 타고나는 것도 아니며 혼자서 발전시킬 수 있는 것도 아니다. 정체성은 사회적으로 구성되며 문화적, 사회적 정의를 반영하고, 타인들과의 상호 작용을 통해 발전된다. 또한 정체성은 사회적, 역사적, 문화적 맥락을 떠나 독립적으로 형성되는 것이 아니라 사회적 과정에 뿌리를 두고 형성된다. 조선족들이 정치적인 이유 또는 경제적 궁핍 때문에…
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권성우2011한민족문화연구이 논문은 재일 디아스포라 소설가 유미리의 에세이에 나타난 세계관과 민족의식, 트라우마의 양상과 맥락에 대해 탐구하기 위해서 씌어졌다. 유미리의 에세이와 소설들은 전통적인 재일 디아스포라문학과는 구별되는 문학세계를 보여준다. 유미리는 특히 몇몇 에세이에서 자신의 세계관과 문학관을 선명하게 드러내는데, 그 세계는 민족주의적 코드로 회수되지 않는 무국적의 현대성을 인상적으로 보여준다. 유미리는 민족의식에…
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황상석201121세기는 교통 및 통신기술의 발달과 세계화 등으로 개인은 물론, 단체, 국가의 단위를 넘어 전지구적인 차원에서 변화의 흐름이 나타나고 있다. 특히 탈냉전체제 후 국제질서에서도 국경을 초월하는 세계화, 개방화 등의 흐름이 거세게 불고 있다. 이러한 변화의 흐름은 동북아시아에서도 마찬가지이다. 그런데 한반도의 주변정세는 세계화, 개방화 등의 ‘열린 네트워크 사회’가 형성되고 있는 반면 남북한으로 여전히…
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조경희2011사회와 역사일본 식민지지배와 해방 후 냉전체제하에서 이산(離散)을 겪은 코리안 디아스포 라들이 ‘탈냉전’기에 들어 ‘조국’으로 재이동하는 움직임을 보이고 있다. 그 중 식민 지지배의 ‘구종주국’에서 살아온 재일조선인들은 한국사회에서 오랫동안 정치적인 이용대상 혹은 경제적인 자원으로 간주되어 왔다. 그러나 한국사회의 민주화와 지 구화의 진전, 2000년대 이후 민족화해 등의 시대적 변화는 재일조선인과 한국사회 의…
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2011사회와 역사〈P〉 일본 식민지지배와 해방 후 냉전체제하에서 이산(離散)을 겪은 코리안 디아스포라들이 ‘탈냉전’기에 들어 ‘조국’으로 재이동하는 움직임을 보이고 있다. 그 중 식민지지배의 ‘구종주국’에서 살아온 재일조선인들은 한국사회에서 오랫동안 정치적인 이용대상 혹은 경제적인 자원으로 간주되어 왔다. 그러나 한국사회의 민주화와 지구화의 진전, 2000년대 이후 민족화해 등의 시대적 변화는 재…