-
김미영2016역사민속학이 논문에서는 경북지역 종가의 제례절차(홀기)를 중심으로 『주자가례』의 규범적 지침과 행례 현장의 실제 상황을 비교·고찰하였다. 분석 결과 대략 두 가지 측면에서 특징적 내용이 나타났다. 첫째는 『주자가례』에 비해 제례절차가 대폭 간소화되었다는 점인데, 여기에는 『주자가례』에 명시된 규범(지침)의 통합과 생략이라는 방식이 자리하고 있다. 우선 재계(齋戒)의 생략이다. 『주자가례』에는 기일 하루…
-
한상우2015조선후기의 특징으로 주목받아 왔던, 부계 친족집단은 확대와 분화를 계속하여 항상적인 형태를 유지할 수 없었다. 친족집단의 이러한 특징에도 불구하고 조선후기 친족집단은 하나의 조직체라는 이미지를 얻어 왔다. 본 논문에서는 조선후기 부계와 비부계 친족들이 어떠한 …
-
최재남2015古典文學硏究이 글의 목표는 국문학자료의 존재 양상을 점검하고 자료 탐색의 전망을 제시하고자 한 것이다. 국문학 연구의 초기 단계에서 선학들은 국문학의 벼리 를 수립하기 위하여 국문학자료의 수집과 정리에 집중하였고 그 성과가 매우 다양하게 집적되어 있다. 국문학자료의 존재 양상은 몇 가지 경우로 확인할 수 있는데 사본의 형태 간본의 형태 직접 진술을 통해 확인할 수 있는 자료 현장조사를 통한 자료의 확보 등으로 …
-
백옥경2014역사민속학우봉김씨 계동공파는 조선 후기의 대표적인 역관 가문으로서 京畿道 楊州 지역에 世居하였으며, 족보와 종계 문서 등을 보존해 오고 있었다. 본고에서는 우봉김씨 종계문서들을 분석하여, 조선 후기 중인 집안에서 진행된 종계 운영의 한 사례로 제시하고자 한다. 牛峰金氏는 황해도 岑城 곧 牛峰현을 근거지로 한 성씨로서, 16세기 전후에 여러 개의 派로 分派하였다. 계동공파는 그중 원래 楊州派였다가 개칭한 …
-
김광식2013大覺思想대한불교 조계종은 한국 불교를 대표하는 종단이다. 조계종단은 한국불교 1700년의 불교의 역사와 문화를 대변한다. 그렇다면 이런 조계종단의 정체성은 어디에서 찾아야 할 것인가의 문제가 제기된다. 그는 종단의 이념, 사상에서도 찾을 수 있지만, 종헌에서 규정한 조직에서도 찾을 수 있을 것이다. 본 고찰은 이와 같은 의문에서 시작하였다. 그래서 본고에서는 그에 대한 단서를 종정제도에서 찾고자 하였다. 필…
-
윤선자2007한중인문학연구조선시대 양반사족들의 교육기관이자 증요한 향촌기구였던 서원,사우는 고종대의 훼철령으로 모두 철폐되었다. 훼철 이후 해방 때까지 호남지역 서원,사우는 복설에서나 신설에서나 일제강점 이전보다 이후가 그 비율이 높다. 배향 인물은 주로 조선시대 인물이고, 전북과 비교하여 전남은 임진왜란 관련 인물을 향사한 곳이 많다. 그것은 임진왜란 때 해안지방인 전남에서 활약이 많았던 때문이다. 신설 원우 중에는 일제에…
The Korean Studies Content
Media Korean Studies
Gyeongin Bldg. B, 4th floor, 445-1 Hoedong-gil, Paju-si, Gyeonggi-do |
+82-31-955-9314 |
+82-31-955-9310 |
[javascript protected email address]
MKS 2022 ver Copyright © Media Korean Studies Corp. All Rights Reserved.
