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정재서2020대순사상논총본고에서는 『전경(典經)』의 강증산(姜甑山) 언설에 수용된 신화와 문학 자료를 대상으로 그것들이 『전경』 텍스트의 고유한 종교 신학적 맥락 안에서 어떻게 의미화 되었는지, 그 전유(專有)의 상황과 원리를 고찰해 보았다. 먼저 『전경』에서의 신화 수용을 강태공(姜太公), 사명(司命), 치우(蚩尤), 우사(雨師), 조왕(竈王), 망량(魍魎), 개고기, 동도지(東桃枝) 등을 대상으로 살펴보았는데 이들 ...
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변지선2017인문사회과학연구이 연구는 일제강점기에 향유된 ‘황제풀이’에 관한 연구이다. ‘황제풀이’는 서울지역에서 불렸으며 가옥신인 성주신과 집의 건축, 집치장에 관한 무속신화이다. 연구의 대상자료는 조선무속의 연구 에 실린 ‘황졔푸리’와 양종승 소장 ‘송병춘본 황졔푸리’이다. 이들 자료는 각각 1937년 1924년에 기록되었으므로 일제강점기 무속의례의 단면을 살피기에 적절한 자료라 할 수 있다. 이 자료의 내용상 구성을 ...
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김지영2015남명학연구한국과 중국에서 산은 단순한 자연체(自然體)가 아니다. 평평한 대지 위에 유독 우뚝하게 솟아 오른 산의 형상은 무언가 신비로운 일이 벌어지며, 설명되지 않는 생로병사의 열쇠를 지고 있는 어떤 신비로운 존재가 있다고 상상하던 곳이었다. 산에 대한 숭배와 상상...
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Rho, Jae-Hyun2009韓國造景學會誌팔경시 '경주십이영'을 통해 서거정은 고도 경주의 폐허화된 역사문화경관에 대한 감회를 적나라하게 표현하고 있다. '경주십이영'은 신라문화의 대표적 성지인 계림, 반월성, 나정, 오릉 그리고 장소성 깊은 승경인 금오산(남산), 포석정, 문천, 첨성대, 분황사...
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이강엽2008열상고전연구이 논문은 三國遺事에 나타나는 聖顯 가운데, 돌에 집중하여 그 양상과 의미를 분석하였다. 돌은 그 영속성이나 견고함 때문에 자체적으로도 신성시되는 데다가 신성한 존재와의 관계 속에서 성스러움이 새롭게 부각되기도 하는데, 삼국유사는 그 둘을 드러내기에...
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박광현2008일본학연구
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박두현2007본 연구는 문학교육 가운데서도 그동안 소외되었던 신화 교육의 중요성과 필요성을 인정하고, 신화의 교육적 가치를 살핀 후 현행 7차 교육과정에서 상황에 맞는 바람직한 신화 교육을 제시하는데 연구의 초점을 두었다. Ⅱ장에서는 현대적 신화의 교육 방법으로써 매체 활용 방법을 제시하였다. 신화의 이해를 위해 인터넷과 영상 매체를 활용한 교육 방안을 모색하였다. 인터넷의 다양한 정보들을 보조 자료로 활용...
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정호완2006敎育硏究본 논문은 언어는 문화 기호라는 관점에서 한국 말 문화의 기원을 몽골의 그 것과 비교하여 찾아보고 민속과 속담 같은 말뭉치에 어떻게 드러나 있으며 가장 보수적인 지명에는 어떻게 나타나 있는가를 살펴보았다. 1) 천마도에 드러나는 흰말은 신라의 시조 혁세...
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