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이성혁2014한민족문화연구국가나 신 또는 민족처럼 구체적인 삶이 거세된 상징 세계에 대중이 빠져들 때 파시즘은 등장한다. 파시즘의 중요한 특징 중 하나는 반지성주의 다. 이 반지성주의는 합리주의와 계몽을 통해 제거하기는 힘들다. 오직 합리주의로 한정되지 않는, 접촉의 욕망에서 생산되는 공통적인 지성만이 검은 구멍에 상상적으로 빠져드는 대중들의 죽음에 대한 욕망을 저지시 킬 수 있다. 이 때문에 문학과 예술은 파시즘과의 투...
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김한성20141930년대 한국 문단의 예술 형상화 방식은 크게 주관으로의 경사, 객관으로의 경사, 텍스트 지향으로 분류할 수 있다. 심리학에 기초를 둔 주관으로의 경사는 개개인의 주체에 중심을 두어 작가가 자기 자신을 어떻게 인식해야 하는지 교양, 지성, 모럴의 논의를 낳았다. 객관으로의 경사는 사회적 역할을 중심으로 텍스트가 사회현상을 어떻게 반영하는지를 모방(Mimesis)의 차원에서 문제시하였다. 텍스트...
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송효정2010이 논문은 이효석, 유진오, 김남천이 기본적으로 진보적 역사관을 지닌 근대주의자였으며, 식민지 후반기 정치사회의 변화에 따라 이들이 지닌 진보에 대한 관점을 변화시킬 수밖에 없었다는 문제의식에서 출발하였다. 이들은 1920년대 후반 사회주의가 지식인 사이에 유행하던 분위기 속에서 근대문학에 접했다. 유진오, 이효석은 사회주의적 동반자 작가로, 김남천은 카프계 작가로 작가 생활을 시작했다. 이들은 ...
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이병담2006이 연구는 근대일본의 지배 이데올로기로 작용한 수신교육이 ‘근대어린이 육성’에 어떻게 관계하였는가를 살펴보는 데 있다. 그리고 이 연구는 일본의 수신교육이 조선총독부를 통해 식민지 지배체제와 교육에 어떠한 영향을 미쳤으며, 또한 식민지인 육성을 위해 어떠한 이데올로기적 특징과 형태를 띠고 사용되었는지, 일본과 조선총독부의 두 수신서를 비교 분석하였다. 본 연구는 수신서의 내용과 분량을 고려하여 ...
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