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장윤수2011퇴계학과 유교문화葛庵 李玄逸(l627~1704)은 l7세기 영남학파의 최고 학자로서, 栗谷學을 비판하고 退溪學을 변증하며 嶺南 士林의 宗匠 역할을 한 사람이다. 그가 남긴 文集은 이러한 사상사적 지위에 걸맞게 양적으로 풍부하고 질적으로도 수준 높은 성리이론을 포함하고 있다...
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장윤수2011퇴계학과 유교문화葛庵 李玄逸(l627~1704)은 l7세기 영남학파의 최고 학자로서, 栗谷學을 비판하고 退溪學을 변증하며 嶺南 士林의 宗匠 역할을 한 사람이다. 그가 남긴 文集은 이러한 사상사적 지위에 걸맞게 양적으로 풍부하고 질적으로도 수준 높은 성리이론을 포함하고 있다. 그런데 종래 그의 철학사상에 대한 연구는 거의 理氣四七論에 한정되고, 수양론에 대해서는 거의 찾아볼 수 없다. 이것은 배움과 실천을 함께 강...
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이광진2005중등교육연구퇴계사상의 핵심은 경사상이다. 퇴계의 경사상은 儒學의 理想인 聖人 혹은 君子가 되기 위하여 자신에 稟賦된 자연의 理法을 人欲에 끌리지 않고 구현되도록 하는 것이다. 이를 위하여 퇴계가 주장한 구체적인 방법과 言行錄에 기록된 그의 실생활이 어떤 교육적인 가치...
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이광진2005중등교육연구퇴계사상의 핵심은 경사상이다. 퇴계의 경사상은 儒學의 理想인 聖人 혹은 君子가 되기 위하여 자신에 稟賦된 자연의 理法을 人欲에 끌리지 않고 구현되도록 하는 것이다. 이를 위하여 퇴계가 주장한 구체적인 방법과 言行錄에 기록된 그의 실생활이 어떤 교육적인 가치와 한계점을 갖는 지 논의한 결과, 자연적 품성을 따르는 피교육자의 자율성이 고도로 존중되며, 행동하기 전이나 행동할 때 삼가고 조심하는 신중한...
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