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崔永辰2004남명학연구동아시아가 근세사회로 진입하면, 주자학이 보편적인 이데올로기로 기능하게 된다. 그러나 한중일 삼국에서 주자학에 대한 견해는 동일하지 않다. 본고는 이 점을, 王夫之(중국), 이또진사이(일본), 정약용(한국)의 『중용』해석을 비교함으로서 그 같은 점과 다른 점을 밝히고자 한다. 『중용』가운데에서도 제1장에 나오는 천 성 도에 대한 주석을 그 분석 대상으로 한다. (1) 왕부지는 '천이 리이다.'라...
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李完栽2003退溪學과 韓國文化退溪先生의 학통에 대해서는 간단히 언급을 하면, 첫째 퇴계의 학문 연원은 宋代의 유교를 철학화하여 性理學을 집대성한 朱子이고, 둘째 학문 내용은 1. 종래 유학의 철학적 이해, 2. 윤리의 근거 확립, 3. 윤리 도덕의 주체 확립으로 요약하고, 셋째 그 流...
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李完栽2003退溪學과 韓國文化退溪先生의 학통에 대해서는 간단히 언급을 하면, 첫째 퇴계의 학문 연원은 宋代의 유교를 철학화하여 性理學을 집대성한 朱子이고, 둘째 학문 내용은 1. 종래 유학의 철학적 이해, 2. 윤리의 근거 확립, 3. 윤리 도덕의 주체 확립으로 요약하고, 셋째 그 流派에 있어서 鶴峰 金誠一, 西厓 柳成龍, 寒岡 鄭逑 계통의 학맥을 소개했다. 그리고 竹川 선생의 位相에 대해서는 先儒의 규정에 따라 1. 연원...