-
박종구2008韓國宗敎硏究이 글은 한국가톨릭교회에 개신교에서 두드러지게 나타난 근본주의의 가능성을 역사적으로 조망한다. 근본주의는 시대와 장소가 제한적으로 뚜렷한 놀라운 현상 중의 하나이다. 19세기말 20세기 초 유럽적 근대주의를 겪지 않은 미국의 개신교 신앙이 자연과학과 합리주의의 조류를 만나면서 나타난다. 근본주의가 유럽 그리스도교-개신교나 가톨릭교회 둘 다-에서 분명한 모습으로 드러나지 않은 까닭은 간략히 말해서 자연…
-
손영식2008퇴계학과 유교문화(1) 맹자는 마음에서 대체(大體)와 소체(小體)를 주장한다. 대체는 ‘사덕→사단’으로 나오는 것, 즉 선한 본성이다. 성리학에서는 성즉리라고 하여 본성을 리로 보고, 그 리가 드러난다고 한다. 반면 소체는 몸에서 나오는 감정 욕망이다. 순자는 마음에 식욕과 성욕의 욕망, 혹은 그 욕망을 충족시키는 지각을 인정한다. 욕망과 지각은 하나의 근원을 가진다. 맹자는 이원적이라면, 순자는 일원적이다. 이…
-
강승희2007東洋學硏究고려 말 목은 이색은 위대한 문인이며 정치가였다. 동시에 한국의 대표적 茶人이기도 하다. 그는 학자이며 대 사상가로서 차를 사랑하였으나, 차 정신을 정립한 다인으로서는 조명을 받지 못했다. 그의 시대는 종교적으로 불교였으며, 학문적으로는 성리학의 도입과 성숙기…
-
손영식2007퇴계학과 유교문화이황과 조식은 조선 중기 이후 영남 지식인 사회를 이끌었던 일종의 호족이다. 그들은 조선 후기를 특징지었던 산림-언론-붕당 정치를 만들었다. 이황이 논리적이고 산문 정신에 가득 찼다면, 조식은 이미지의 제시와 시 정신이 특징적이다. 이황이 성리학이라면, 조식은…
-
손영식2007퇴계학과 유교문화이황과 조식은 조선 중기 이후 영남 지식인 사회를 이끌었던 일종의 호족이다. 그들은 조선 후기를 특징지었던 산림-언론-붕당 정치를 만들었다. 이황이 논리적이고 산문 정신에 가득 찼다면, 조식은 이미지의 제시와 시 정신이 특징적이다. 이황이 성리학이라면, 조식은 심즉리학의 경향을 가지고 있다. 이황의 사상에 대해서는 리발의 가능성,4단-7정 논쟁의 해석, 심학 여부 등의 논쟁점이 있다. 필자는 리발…
-
허권수2006퇴계학과 유교문화
-
김상일2005한국문학연구이 글은 崇儒排佛의 정책적 기조가 강제되던 조선전기에 儒家士大夫로서 불교 세계를 지향했던 金守溫(1409~1471)의 시세계를 살펴본 것이다. 김수온은 性理學[新儒學]을 지배이념으로 삼은 조선전기의 유가사대부였다. 따라서 그는 유교적인 의식과 규범으로 삶…
-
박승용2005論文集이 논문에서는 조선시대 대표적 철학자이며 정치행정가이기 했던 율곡 이이의 철학사상이 법사상적으로 어떻게 전개되고 있는지를 살펴보았다. 율곡의 理氣論, 理氣之妙, 理通氣局, 氣發理乘, 人性論, 矯氣質論 등의 철학 사상은 그의 법사상과 직결되고 있다. 理次元으로…
-
안장리2005열상고전연구본고는 지방자치 시대를 맞아 지역 경쟁력을 제고시키고 지방 홍보를 활성화시키는데 지역 경관을 활용하자는 취지에서 이루어졌다. 본고는 지역경관 중 集景을 대상으로 문화콘텐츠로 개발하는 방법에 대해 다루었다. 지방 자치단체의 홈페이지에 단골로 오르는 八景이 대표적인 집경인데, 내용다운 내용 없이 단지 사진 몇 장과 간단한 설명을 첨부하고 마는 경우가 많다. 이는 이들 집경이 지역문화를 바탕으로 하는 문화…
-
정태식2005퇴계학과 유교문화이 연구는 조선왕조 건국을 전후로 하여 성리학을 바탕으로 하는 정사논쟁이 어떻게 전개되었는가를 역사사회학적으로 고찰함을 목적으로 한다. 성리학은 조선왕조의 정치이데올로기로 채택되면서 개국에 대한 정당성을 제공하였고 군왕은 물론 권신들의 정치적 언행을 성리학의 빛으로 스크린하고 권력의 남용을 막기 위한 상호 견제장치로도 활용되었다. 그러나 선초에 역성혁명을 정당화하기 위해 불교를 상대로 정사논쟁을 펼치…