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김종서와 일본국왕의 죽음과 새 왕의 즉위에 다시 사신을 보낼 것인가를 의논하다.
예조판서 김종서(金宗瑞)를 불러 이르기를,
“일본국왕이 죽고 새 왕이 즉위하였는데, 내가 사신을 보내어 조상하고 위문하는 것의 가부를 의논하게 하였더니, 혹은 말하기를, ‘일본은 옛날부터 통호(通好)하던 나라이므로, 전자에는 국왕이 죽었다는 것을 전하여…
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좌승지 정이한이 우리나라는 삼면이 해변이라서 왜적의 침입에 대비하여 성보를 수축할 것을 청하다.
우찬성(右贊成) 정분(鄭苯)을 충청도․전라도․경상도의 도체찰사로 삼고, 성균관 사예 김순(金淳)과 이조정랑 신영손(辛永孫)을 종사관으로 삼아 연변 주현의 성터를 살펴서 정하게 하였다. 처음에 좌승지 정이한(鄭而漢)이 아뢰기를,
“우리나라는 북쪽으로 야인…
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상이 평양과 경성의 난동을 걱정하며 유의하여 조치하라고 전교하다.
상이 정원에 전교하기를,
“어제 세자로 하여금 잠시 평양에 머무르게 한다고 하였는데 이 일의 깊은 뜻은 말로서는 이루 다할 수 없다. 우리나라가 당하고 있는 오늘날의 우려는 단지 왜적의 재침에 있을 뿐만이 아니니 성중의 내변도 고려…
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태학생 정감 등이 청나라에 대한 복수설치, 제향, 공사천 과거응시, 시무 등에 대해 상소하다.
태학생 정감(鄭鑑) 등이 상소하기를,
“삼가 생각하건대, 옛날 성제와 명왕이 천하와 국가를 다스릴 때에는 모두 학교를 존숭하고 풍화의 근본을 돈독히 하고 존비를 분별하여 상하의 분수를 정하였는데, 이는 진실로 학교가 높아지지 않으면 도학을 밝히고 인심을…
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대신들과 함께 양경리가 참소당한 사정과 중국에 보낼 자문에 대해 논의하다.
상이 별전에 나아가 대신 및 비변사의 유사당상을 인견하였는데, 영의정 유성룡(柳成龍), 해원부원군 윤두수(尹斗壽), 행지중추부사 정탁(鄭琢), 좌의정 이원익(李元翼), 우의정 이덕형(李德馨), 호조판서 한응인(韓應寅), 병조판서 이항복(李恒福), 좌승지 허성(…
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대마도 관시 허가에 대해 윤형이 헌의하다.
윤형(尹洞)이 헌의하였다.
“예전부터 제왕이 이적을 대비하는 것은 싸우거나 지키거나 화친하는 세 가지에 지나지 않습니다. 태왕(太王)이 훈육을 섬기고 선왕(宣王)이 험윤을 치고 위강(魏絳)이 헌의하고 누경(婁敬)이 청화한 것은 다 먼저 우리의 형세를 헤…
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우참찬 김진규가 대마도주의 도서에 관한 일과 관백이 죽고 족친이 섭정하는 것을 아뢰다.
우참찬 김진규(金鎭圭)가 상소하여 첫째 백두산(白頭山)을 다시 간심할 것을 논하고,【대략은 위의 인견조(引見條)에 나와 있다.】다음으로 대마도주의 도서에 관한 일을 논하기를,
“우리나라에서 전후로 법을 굽혀 교활한 왜의 간청을 들어준 것이 많았습니다. …
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헌납 정언유가 구 관백의 예단에 관한 일을 가지고 진소하다.
헌납 정언유(鄭彦儒)가 구 관백(關白)의 예단에 대한 일을 가지고 진소하기를,
“관백의 전통은 대대로 일정하게 있는 일이 아니며, 국가 간에 사신을 서로 보내는 것은 해마다 파견하는 것이 아닙니다. 저들이 벌써 청하였는데 우리가 만약 굳게 거절한다면, …
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상이 왜인에게 옥구슬을 사려는 자에게 잠상률을 시행하여 금하게 할 것을 하교하다.
임금이 ≪군감(君鑑)≫을 열람하고 하교하기를,
“송나라 인종(仁宗)이 모란꽃으로 귀비의 머리에 얹는 옥구슬에 대신하자 며칠이 안되어 서울의 옥구슬 값이 폭락하였으니, 그 빠른 효과는 본받을 만한 것이다. 나는 어려서부터 성품이 무늬…
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홍양호가 동기를 금단할 것을 상소하다.
“…… 하물며 본래부터 토산은 없고 멀리 일본에서 사오게 되는데, 떠벌리며 속이기 잘하는 왜인들이 으레 비싼 값으로 팔게 되니, 그 유래하는 바가 희귀하고도 힘드는 것이라 하겠는데, 우리나라 풍습은 도리어 귀중한 것인지를 알지 못하고 있습니다. 조가에서 매양 …