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정진술2016충무공 이순신과 한국 해양
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김세정2016儒學硏究한국양명학자들은 ‘실심(實心)’과 ‘감통(感通)’을 매우 중시한다. ‘실심’과 ‘감통’의 뿌리는 16세기 기호(畿湖) 계열의 유학자 우계(牛溪) 성혼(成渾)과 율곡(栗谷) 이이(李珥)에서 찾을 수 있으며, 17세기 계곡(谿谷) 장유(張維)와 지천(遲川) 최...
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노재준2016泰東古典硏究이 글은 주돈이의 「애련설」이 고려 지식인 사회에 수용되고 전개되는 것에 관하여 한국 문집의 자료에 근거하여 탐색한 것이다. 주돈이의 「애련설」이 소개되자 고려 지식인들은 종래의 불교적인 관점에서 전환하여, 주돈이의 「애련설」에 바탕하여 연꽃을 바라보기 시...
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엄연석2016泰東古典硏究본고는 여말 왕조교체기 학자들의 『주역(周易)』에 대한 이해가 어떤 역철학사적 특징을 가지는가를 경학과 경세론 사이의 상관관계를 중심으로, 그리고 상수역학과 의리역학을 어느 정도 강조하는가를 중심으로 고찰하였다. 백문보(白文寶), 이색(李穡), 권근(權近)...
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박인석2016한국선학이 글의 목적은 영명연수(永明延壽, 904-975)의 『종경록』에 나오는 무심(無心)의 내용을 살펴보고, 그것이 연수 후대 고려의 보조지눌(普照知訥, 1158-1210)과 현대 한국의 퇴옹성철(退翁性徹, 1912-1993)에게 끼친 영향을 살펴보는 데 있다...
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이종수2016인성교육연구본고는 광명시 오리(梧里) 이원익(李元翼) 청렴행정 스토리텔링 힐링 효과 분석과 치유방안을 오리 스토리텔링 힐링 프로그램의 개발과 적용방안을 중심으로 제안하고자 한다. 스토리텔링의 필요성은 고객들에게 특정 인물이나 프로그램 등의 이야기를 전하고, 그 이야기...
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김호성2016불교학연구미타증성게는 원효의 정토사상을 알 수 있는 텍스트이다. 8구로 이루어진 짧은 시인데, 다행히 보조지눌의 절요에 인용됨으로써 전해질 수 있었다. 선행연구로서 김상현과 한태식(보광)의 연구가 있지만, 공통적으로 보조지눌의 미타증성게 인용을 해석학적 이해의 한 ...
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Choi, Chang Won2016Industry promotion researchCultural heritage means a great lot to a nation's social system and its people's behavior consciousness and plays an important role in its self-development and improvement. It is essential for a nation's self-education and ...
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Choi, Chang-Won2016Industry promotion researchNowadays Chinese society advocates a kind of principal thinking, which Chinese call it "harmony". The entire Chinese society is trying to build a so-called "harmonious society", that is, people live in harmony with the natu...
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이민희2016강원문화연구