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강 병 수2007선도문화남인으로 성호학파는 정주학적 경학을 止揚하고, 先秦 경학을 지하였다. 또한, 한문서학서를 일찍이 접하여 서학을 알게 되면서 중국 중심의 지리적 세계관을 극복하고 세계 5대주의 대륙이 존재한다는 것을 알게 되었다. 새로운 세계관에 눈뜬 이익과 안정복은 중국 ...
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김인철2007泰東古典硏究이 논문은 조선후기 대표적인 실학자 중 한 사람이었던 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)의 역학관(易學觀)을 고찰한 것이다. 그 주요 내용은 다음의 세 가지로 정리해 볼 수 있다. 첫째. 성호는 《주역(周易)》을 삼역(三易)의 통합된 결과물로서 ...
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강 병 수2007선도문화남인으로 성호학파는 정주학적 경학을 止揚하고, 先秦 경학을 지하였다. 또한, 한문서학서를 일찍이 접하여 서학을 알게 되면서 중국 중심의 지리적 세계관을 극복하고 세계 5대주의 대륙이 존재한다는 것을 알게 되었다. 새로운 세계관에 눈뜬 이익과 안정복은 중국...
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이애희2004강원문화연구강원지역의 실학사상은 일찍부터 경세사상의 측면에서 형성되어 갔다. 그리고 그 특징은 출발점에서부터 儒學의 爲民政治 곧 王道政治의 정신에 토대를 두고 형성되어 나갔다고 평가될 수 있다. 그 점은 구체적으로 이 글에서 고찰된 바와 같이 元天錫, 李珥, 金昌一,...
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崔錫起2003南冥學硏究이 글은 17-8세기의 대표적인 학자인 성호 이익의 경학에 초점을 맞추어, 그 개략적인 성향을 살펴본 것이다. 성호의 경전해석 체계는 궁극적으로 실용성을 염두에 두고 있기 때문에 이를 위해 철저히 實得을 추구한다. 그리고 이를 위해 本旨探究를 최우선 과제로...
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김문식2003退溪學과 韓國文化星湖 李瀷(1681∼1763)은 箕子의 행적과 제도를 독자적으로 해석한 조선후기 지식인 중의 한사람이다. 그는 조선이 이미 檀君 때부터 舜 임금을 통해 중국의 문화와 접촉했고, 箕子가 殷의 제도를 전한 이후 중국의 고대 문화가 꾸준히 전해진 것으로 이해하였...
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신항수2002한신인문학연구
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具萬玉2000民族과文化
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안영상1999民族文化硏究
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박의수1998敎育問題硏究