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김태윤2019This paper aims to study the way to find natural order through nature awareness of Hwadam, Toegye and Yulgok. Since its opening, Joseon has bee...
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강보승2017이 논문은 퇴계 이황의 수양론을 ‘理發說’과 ‘居敬論’을 중심으로 연구한 것이다. 퇴계의 哲學思想과 관련하여 많은 연구 성과가 축적되었으나 대부분 本體論과 心性論을 중심으로 한 것들이었다. 이러한 연구들은 퇴계 학문의 철학성을 깊이 究明하였으나, 퇴계 수양론의 구조와 意義를 밝힘에는 미흡하였다. 이에 따라 이 논문에서는 퇴계 수양론의 이론적 토대를 理發說을 중심으로 구조화하고 구체적 실천 방법론을...
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유권종2016철학탐구본 연구는 유학 연구를 현상학적 관점과 방법을 통해서 접근하는 것이 필요하다는 점을 주장하기 위한 시론적 연구이다. 여기서 말하는 현상학적 관점과 방법이란 특히 메를로퐁티의 인간과 세계의 접촉점으로서의 원본적인 체험인 ‘지각’체험을 현상학적으로 기술한다는 관점을 근거로 주장되는 것이다. 즉 유학자들에게서 이에 해당하는 체험들을 재정리함으로써 유교의 현상학적 연구가 가능함을 보이는 것이 본 연구의 ...
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孫興徹2012남명학연구이 글의 주제는 “南冥 曺植(1501–1572)의 학문에 대한 연구저술의 성과에 관한 분석”이다. 이를 위하여 이 논문에서는 다섯 가지 주제를 중심으로 연구하였다. 첫째, 『남명집』과 譯註本의 종류와 그 특징. 둘째, 초기 남명학연구의 문제형성과 관련된 저술. 셋째, 남명학연구의 다양화와 심화정도. 넷째, 퇴계학과의 비교연구의 내용과 의미. 다섯째, 南冥學의 傳承에 관한 두 유형에 관한 분석이다....
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이효걸2011불교학연구한국사상사의 중심축은 화엄사상과 성리학이라 할 수 있다. 한국화엄사상은 의상의 『華嚴一乘法界圖』에 대한 연구사와 해석사라할 수 있다. 한국 성리학은 퇴계의『 聖學十圖』에서 가장 잘 체계화되었다고 할 수 있다. 따라서 두 저서는 한국불교와 한국유교를 대표하면...
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김인철2005퇴계학과 유교문화본고는 퇴계의『周易釋儀』와 지산의『易象說』에 나타나 있는 解易樣相을 검토함으로써『周易』해석에 있어 退溪學派가 보여주고 있는 특징적인 성격의 一端을 구명하고자 하였다. 그것은 義理的 解釋에 입각한 정확한 訓釋과 象으로 의리를 補翼하여다는 것으로 요약되어질 ...
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김인철2005退溪學과 韓國文化본고는 퇴계의 『周易釋義』와 지산의 『易象說』에 나타나 있는 解易樣相을 검토함으로써 『周易』해석에 있어 退溪學派가 보여주고 있는 특징적인 성격의 一端을 구명하고자 하였다. 그것은 義理的 解釋에 입각한 정확한 訓釋과 象으로 의리를 補翼하였다는 것으로 요약되어...
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엄연석2005退溪學과 韓國文化본 논문은 주희의 『中庸章句』의 관점을 계승한 퇴계의 『中庸』 해석이 어떠한 특징을 가지는가 하는 점을 규명하고자 한다. 퇴계의 『중용』 해석의 내용과 특징은 『中庸釋疑』를 통하여 그리고 문인들과 문답한 내용 등을 통하여 살펴볼 수 있다. 퇴계는 대체로 주...
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엄연석2005퇴계학과 유교문화본 논문은 주희의『中庸章句』의 관점을 계승한 퇴계의『中庸』해석이 어떠한 특징을 가지는가 하는 점을 규명하고자 한다. 퇴계의『중용』해석의 내용과 특징은 『中庸釋疑』를 통하여 그리고 문인들과 문답한 내용 등을 통하여 살펴볼 수 있다. 퇴계는 대체로 주희의 『중...
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김인철2005퇴계학과 유교문화본고는 퇴계의 『聖學十圖』가 담고있는 自己修養의 학문적 특성이 그의 제자와 後學들에 의해 어떻게 계승ㆍ발휘되어졌는지 퇴계학파 학자들의 文集에 실려있는 箴銘類를 중심으로 고찰한 것이다. 그 구체적인 내용은 크게 두 부분으로 나뉘어진다. 하나는 道統觀과 관련해...