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정종모2022철학탐구This paper aims to figure out Zhan Ganquan(湛甘泉) and Yi Toegye(李退溪)’s interpretation of Li(理) around the Xinxue(心學). As everyone knows, the deve...
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정도원2016儒學硏究현재 학계에서는 낙론을 북학의 사상적 원류로 보는 경향이 있다. 하지만 낙론의 사상적 특징과 출현 계기, 더 나아가 낙론이 북학으로 전환된 내적 원인과 논리 연관 등에 대한 검토는 충분하지 않다. 본고는 조선 도학의 역사의식 변화와 시대정신의 반영이라는 관점에서 이에 대해 검토하였다. 사계-우암 계열은 퇴계학의 心合理氣 주장에 대응하여心是氣 주장을 강화하였고, 이는 心을 氣의 차원에서 규정하게 되...
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이조원2008한국선학퇴계 이황(1501~1570)은 조선시대 대표적인 성리학자 중의 한 사람으로 주자학에 입각하여 독자적인 학설을 수립하고 16세기 이후 한국철학사에 뚜렷한 학맥을 형성한 분이다. 퇴계사상의 핵심은 敬사상이라고 할 수 있다. 敬사상은 儒學의 理想인 성인 혹은 ...
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손영식2007퇴계학과 유교문화이황과 조식은 조선 중기 이후 영남 지식인 사회를 이끌었던 일종의 호족이다. 그들은 조선 후기를 특징지었던 산림-언론-붕당 정치를 만들었다. 이황이 논리적이고 산문 정신에 가득 찼다면, 조식은 이미지의 제시와 시 정신이 특징적이다. 이황이 성리학이라면, 조...
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최재목2007퇴계학과 유교문화이 논문은 퇴계(退溪) 이황(李滉. 1501~1570)(이하 퇴계)과 양명(陽明) 왕수인(王守仁)(이하 양명)의 사상을，특히 『퇴계선생언행록(退溪先生言行錄)』과 『전습록(傳習錄)』 비교를 통해 살펴보려는 데 목적이 있다. 내용은〈퇴계의 '敬의 '心學'과...
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손영식2007퇴계학과 유교문화이황과 조식은 조선 중기 이후 영남 지식인 사회를 이끌었던 일종의 호족이다. 그들은 조선 후기를 특징지었던 산림-언론-붕당 정치를 만들었다. 이황이 논리적이고 산문 정신에 가득 찼다면, 조식은 이미지의 제시와 시 정신이 특징적이다. 이황이 성리학이라면, 조식은 심즉리학의 경향을 가지고 있다. 이황의 사상에 대해서는 리발의 가능성，4단-7정 논쟁의 해석, 심학 여부 등의 논쟁점이 있다. 필자는 ...
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유권종2006철학탐구본 연구는 ≪心經≫의 편찬자인 진덕수의 문집과 저술들을 근거로 ≪心經≫에 표출된 마음 이해의 이론적 배경과 그 진실의 내용을 살피는 동시에, 프리드리히 발너의 구성적 실재론의 관점을 적용하여 주자학적 심학의 진실이 ≪心經≫을 통해서 중국과 조선의 역사적 맥락을 형성하고 독자적인 문화적 혹은 학문적 진리로서 구성되고 실재하였던 것임을 설명하였다. 진덕수의 심학의 구조와 그 내용을 짚어본 것은 본 연...
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鄭景柱2003남명학연구이 논문은 조선후기 숙종의 강우지방에서 강학활동을 하였던 西溪 朴泰茂(1677-1756)의 수양론을 중심으로 그의 학문 사상 속에 남명학의 요소가 계승되고 있음을 논증한 글이다. 서계 박태무는 조선후기 당쟁이 극렬하였던 시기를 살았던 강우 학자의 한 사람이다. 숙종조의 혹독한 당쟁에다 그 여파로 일어난 무신난을 겪으면서 위축된 경상우도 사림의 한 사람으로 서계는 타협을 거부하고 재야에서 학문을 ...
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