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일본국 관서도 원준신이 토의를 바치다.일본국 관서도(關西道) 구주부(九州部) 석성(石城) 식부소보(式部小輔) 원준신(源俊臣)이 사람을 보내어 토의를 바치고, 예조에 글을 보내어 말하기를, “비록 오랫동안 규심을 가졌으나, 근성을 표하지 못하였습니다. 저의 형 원도진(源道鎭)이 교린의 의...
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일본국 서해도 원만직 등이 토의를 보내다.일본국 서해도(西海道) 원도진(源道鎭)의 조카 중무대보(中務大輔) 원만직(源滿直)과 관서도(關西道) 구주우위문(九州右衛門) 좌대장씨만종(佐大莊氏滿種)과 일기수호대(一岐守護代) 원조신(源朝臣)과 백빈백기수(白濱伯耆守) 사미(沙彌) 광수(光秀) 등이 사람을 보...
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일본국 관서도의 살마주 이집원우진 ․ 등원뇌구가 토물을 바치다.일본국 관서도의 살마주(薩摩州) 이집원우진(伊集院寓鎭) 등원뇌구(藤原賴久)가 사람을 시켜 유황 1천근, 단목 2백 근, 대도 3자루, 장창 2자루, 오금(烏金) 30근, 서각(犀角) 1본을 바치므로, 면포 30필과 정포 90필을 회사하였다.
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상호군 이예와 호군 김구경을 보내어 일본에 회빙하다.상호군 이예(李藝)와 호군 김구경(金久冏)을 보내어 일본에 회빙하였다. 일본국왕에게 답하는 서신에 말하기를, “우리 두 나라는 대대로 인국의 호의를 닦아 항상 신의를 돈독히 했는데, 지금 또 전사(專使)로 보빙하니 매우 기쁘고 위로되오. 선사한 예물...
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변효문과 윤인보를 통신사로 일본에 보내다.일본에 통신사(通信使)로 갈 첨지중추원사인 변효문(卞孝文)과 부사인 상호군 윤인보(尹仁甫)가 떠나매, 불러 보고 효문에게 이르기를, “내 너의 모친이 연로한 것을 아노라. 내 신하들로서 노친이 있는 자는 300리 밖의 수령을 제수하지 않았는데, 이제...
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일본 축주부의 종공에게 면포 ․ 면주 등을 하사하다.예조에서 일본국 관서도(關西道) 축주부(筑州府) 석성(石城) 종공(宗公)에게 회답하기를, “전일에 초무관(招撫官)이 관대(館待)를 후하게 받았고, 또 돌아올 때에 사람을 보내어 호송하고, 겸하여 예물을 바쳤으므로, 삼가 당상(堂上)에게 말씀 드려서 ...
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축주부 종금이 향을 올리며 예조에 글을 보내다.세자가 휘덕전(輝德殿)에서 단오제(端午祭)를 거행하는데 비로소 음악을 사용하였다. 일본 관서도(關西道) 축주부(筑州府) 종금(宗金)이 사람을 보내어 향을 올리고, 예조(禮曹)에 글을 보내기를, “만물을 포용하신 덕이 사방에 덮였고, 인효하신 이름이 ...
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일본 관서도 축주부 종금이 숙배를 드리고 토물을 바치다.세자가 계조당(繼照堂)에서 조참(朝參)을 받았는데, 왕후 상사가 있은 지 3년 이내이므로 고취악(鼓吹樂)을 진열하기만 하고 연주하지 않았다. 일본 관서도(關西道) 축주부(筑州府) 냉천진(冷泉津)의 종금(宗金) 등 50인이 먼저 근정전(勤政殿) 서편 뜰에 나...
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일본국 상송포 원고 등이 토물을 바치다.일본국 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)·관서도(關西道) 일기주(一岐州) 호군(護軍) 등구랑(藤九郞)·오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)이 각각 사자를 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 관서도 도원수 원교직 등이 토물을 바치다.일본국 관서도(關西道) 도원수(都元帥) 원교직(源敎直), 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기주수(一岐州守) 원고(源高) 등이 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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