-
구주인에게 쌀은 주지 않고 진상에 대한 회례만 하다.일기수 원조신윤(源朝臣胤)이 글을 예조에 올려 쌀을 청하므로, 예조에서 아뢰기를, “구주인(九州人)에게 쌀을 내려 주는 실마리를 열 수는 없사오니, 단지 진상에 대해 회례(回禮)만 하고, 쌀을 내려 주시는 일은 그만두소서.” 하...
-
초무관 강권선이 대마도 ․ 일기도 ․ 상송포 등지의 사람을 후하게 대하여 순종하고 복종하게 할 것을 아뢰다.초무관(招撫官) 강권선(康勸善)이 일기도(一岐島)에서 돌아와 아뢰기를, “신이 여러 섬의 왜인이 도둑질하는 상황을 살펴보오니, 박다(博多)로부터 대내전(大內殿)에 이르기까지는 왜인들의 사는 곳이 조밀하고 토지도 비옥하여 오로지 농업에 힘쓰고 흥판(興...
-
축전주의 등원정청과 비전주의 원고가 토물을 바치다.일본국 축전주(筑前州) 냉천진(冷泉津) 등원정청(藤源定淸)·비전주(肥前州) 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)가 각각 사인을 보내 와서 토물을 바쳤다.
-
비전주 ․ 대마주 등에서 토물을 바치다.일본국 비전주(肥前州) 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)·대마주(對馬州) 종성직(宗成職) 등이 보낸 사신이 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국 호자 일기수 원고 등이 토물을 바치다.일본국 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)·대마주태수(對馬州太守) 종성직(宗成職)·종성가(宗盛家)·일기주(一岐州) 왜호군(倭護軍) 등구랑(藤九郞)·호군(護軍) 등영계(藤影繼)가 각각 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국의 염진에 머물러 있는 송림원실원 등이 토물을 바치다.일본국의 일기주(一岐州) 상송포(上松浦) 염진(鹽津)에 머물러 있는 송림원(松林院) 실원(實圓)과, 비전주(肥前州) 일기수(一岐守) 원고(源高)가 각각 사자를 보내어 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국 상송포 원고 등이 토물을 바치다.일본국 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)·관서도(關西道) 일기주(一岐州) 호군(護軍) 등구랑(藤九郞)·오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)이 각각 사자를 보내어 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국 호자 원고가 토물을 바치다.일본국 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)가 사람을 보내 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국 일기수 원고가 토물을 바치다.일본국 일기수(一岐守) 원고(源高)가 사신을 보내 와서 토물을 바쳤다.
-
일본국 상송포 호자 일기수 원고가 토물을 바치다.일본국 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)가 사람을 보내어 와서 토물을 바치고 예조에 봉서(奉書)하기를, “그윽이 들으니, 대국에 변고가 있다고 하여 놀라고 당혹할 즈음에 또 들으니, 전하께서 강녕하고 나라 안이 편안하다고 하니...
韓日關係史料集成DB
MEDIA韓國學
(10881) 경기도 파주시 회동길 445-1 경인빌딩 B동 4층 |
031-955-9314 |
+82-31-955-9310 |
[javascript protected email address]
MKS 2022 ver Copyright © Media Korean Studies Corp. All Rights Reserved.
