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신미덕2017순천향 인문과학논총栗谷 李珥(1536~1584)는 선조 8년(1575) 40세 되던 해에 당시 25세의 선조에게 聖學輯要에 관한 進箚를 올렸다. 이 글은 선조가 聖君이 되기를 바라는 충서의 글이었다. 주요 내용은 당시의 기본 유교 텍스트인 四書六經과 선현들의 논설과 역대의 사서…
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마영진201221세기 한국 사회는 선진국의 궤도를 달리며 전 세계적으로 그 위상과 뛰어난 업적들을 과시하고 있다. 글로벌 시대에 주목을 받고 있는 오늘날 우리사회는 국민이 국가의 주인이라는 민주주의 이념을 추구하면서 살아가고 있다. 하지만 오늘날 우리 사회의 모습을 보면 국가의 주인인 국민들이 국가의 주체가 되지 못하고 있으며, 국가의 주요한 정책에 의견을 제시하는 등의 부분에서 제 역할을 하지 못하고 있는 실정…
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김희숙2011이 논문은 조선 후기의 사회사상가였던 다산 정약용의 인간관과 사회개혁론을 수기(修己)와 치인(治人)과의 연속성의 조화 관계를 중심으로 탐색한다. 보다 구체적으로 이 논문은 다산의 공동체주의 도덕 자율적 인간관인 수기와, 균평사상에 기초한 정치Ц…
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이성섭2010본 논문은 다산 정약용의 목민행정사상을 조명하였으며, 그의 목민행정사상에 대한 체계와 그의 사상이 오늘날 어떻게 현대 행정에 수용되어야 하는가를 연구하였다. 그의 사상은 두 가지 범주로 나눌 수 있는데 하나는 수기(修己)를 강조한 지행(知行)이고, 다른…