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이성혁2012한민족문화연구1930년대 이후 문단에 등장한 ``향토`` 담론은 고향(native land)이라는 ``순수 공간``을 상상적으로 구축하려고 했다. 이는 식민지 근대성이 초래하는 혼종성과 구조적 갈등을 은폐하는 성격이 있었다. 초기 김조규 시 역시 고향을 재구성하는 양상을 보여주었지만 그는 고향을 향토성이 파괴된 공간으로 드러냈다. 이러한 폭로는 식민 권력의 착취적성격을 비판한다는 의미를 가지는 것이었다. 하지만 …
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곽은희2010人文硏究이 글은 『모던일본』 조선판에서 제국이 조선을 재현하고 표상하는 양상을 고찰하면서 동일자의 존재 기반에 내재된 타자와의 상호 교섭 양상을 분석하여 식민 권력 자체가 불안에 근거하며 내부적인 갈등을 포함하고 있다는 것을 중점적으로 고찰하였다. 조선이 표상되는 가운데 포착된, 동요하는 제국의 모습을 통해 이 글은 식민 권력의 안정성에 균열을 일으키고, 탈식민적 비전을 기획할 수 있는 토대를 마련하고자 했…
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박홍원2010언론과학연구오늘날 세계화는 단일하고 고정된 의미를 지닌 실체라기보다 사용주체나 사용맥락에 따라 여러 가지 의미와 논리가 결합할 수 있는 대표적인 다의미적 용어 중 하나로서 다양한 정치세력들의 이해관계가 교차하는 복합적인 담론 영역을 형성하고 있다. 이 연구는 김영삼 정부 출범 이후 지금까지 조선일보와 한겨레가 보도한 세계화 기사에 대한 내용분석을 통해 한국 사회에서 세계화 담론이 어떻게 구축되었으며 시간이 지남…
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윤의섭2006한중인문학연구본고는 1945년 이후부터 1949년 전까지를 중국 조선족 시의 형성 이전 과정으로, 그리고 1949년부터 1966년 이전까지를 중국 조선족 시의 형성기로 보고 1945년부터 1966년 이전까지의 시를 논의 대상으로 하여 중국 조선족 시의 형성 과정에 나타난 탈식민주의적 의미를 살펴보았다. '중국 조선족 시'는 중화인민공화국이 건국된 1949년 이후 중국 내 조선족에 의해 씌어진 시를 말한다. 그들의…
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