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임태홍2015동양문화연구이 연구는 최한기가 주자학과 실학적인 전통위에 자신의 학문세계를 구축한 점을 주목하고 니시 아마네의 경우는 일본 고문사학파의 학문, 즉 소라이학적인 전통 위에 학문을 구축하였다는 점을 주목하여 두 사람의 학문세계를 비교, 고찰하였다. 조선의 실학과 일본 에도시대의 소라이학은 모두 주자학의 문제점을 극복하는 과정에서 발생한 학문으로, 실학은 주자학의 큰 틀과 사상체계를 거부하지 않았으나, 소라이학은...
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成海俊2003남명학연구일본 유학의 역사를 더듬어 보면 『논어』가 백제로부터 전래되었을 때를 기점으로 한다. 중세에서는 고잔(五山) 승려에 의해 접해졌고, 근세 에도시대에 들어와서는 본격적인 수용을 거듭하게 되는데 이러한 일본의 유학에 대해 근세 유학연구의 선봉적인 역할을 한 마루야마 마사오(丸山眞男)씨는 주자학이 군세 일본의 幕藩體制 유지의 사상적 이데올로기가 되었고, 주자학의 자연법적인 사상이 근세 봉건사회에 부합되...
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김범석2001韓國的인 傳統美를 現代的 感覺으로 승화시킨 近代의 巨匪이라 일컬어지는 小亭 卞植(1899-1976)의 생애는 近.現代期 畵壇의 轉換點에 선 작가의 內的 葛蘭과 克服의 過程을 투영하고 있다. 舊韓末에 출생하여 80년 남짓 韓國史의 激變期를 살아간 그의 생애를...
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