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송석준2017陽明學도원 류승국의 한국 양명학 연구의 학문적 의의는 무엇보다 사상사적 관점에서 처음으로 한국 양명학의 전체적 흐름에 관한 윤곽을 그려냈다는 점이다. 한국 양명학은 이 땅에 전래한 이후 초기에는 정주학과 갈등을 겪었으나 이후 실학, 천주교, 개화사상과 관련하여 스스로의 역할을 하며 사상사 속에 기여하여 왔다는 것이 도원의 지론이다. 실학사상과 관련하여, 도원은 병자호란 이후 의리학파의 주장이 민족...
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심혁주2016人文論叢본 글의 목적은 1716년 티베트에 진입한 서양의 예수회 선교사 아폴리토 데시데리(Ippolito Desideri, 1684-1733)의 현지 경험과 기록을 추적하여, 오늘날 우리가 인식하고 있는 티베트의 단편적인 지식과 이미지들에 다른 시각과 견해를 주기...
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장병한2009陽明學沈大允(白雲, 1806?1872)은 우리나라 19세기 초ㆍ중반의 실학자 또는 양명학자로 규정되고 있다. 그의 양명 좌파적 성향 여부를 가늠해 보는 방편의 일환책으로, 중국 명말 陽明 左派 즉 泰州學派에 소속되고 있는 李贄(卓吾, 篤吾, 1527?1602)와의 理欲觀을 비교 고찰해 보았다. 이지의 학문세계는 유ㆍ불ㆍ도 三敎의 歸儒說을 지향하는 가운데, 당시 정주학이 지나치게 形式ㆍ假飾化되어 시대정신...
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