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이민기2022韓國思想史學The Round-Altar Rite(圜丘祭祀) was the most important and in fact highest Confucian ritual a government of a pre-modern dynasty could ever hold, an...
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황상희2022원불교사상과 종교문화In this thesis, it was examined how Korean religiosity would be manifested if it had not been for the Japanese colonial era. If Koreans had ope...
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안신2020대순사상논총대순사상에서 마테오 리치는 기독교의 종장으로 높이 평가받고 있다. 본 논문은 종교적 인간으로서 리치의 삶과 사상이 지니는 의미를 종교현상학적 관점에서 탐색할 것이다. 리치가 살았던 시대적 배경과 그의 생애를 분석하고, 그의 신관과 인간관 및 구원관을 중심으로 탐구하여 리치가 대순사상에서 지닌 관계성을 재평가할 것이다. 이탈리아에서 태어난 리치는 예수회 선교사가 되어서 중국에 다양한 문물을 전하였다...
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최명희2019홍산문화의 ‘十字紋’으로 바라본 은대 갑골문 ‘+’의 한국선도적 해석 본고는 은대 갑골문에 나타난 최고 신격을 탐색하고 신격의 의미를 은대의 선행문화인 홍산문화와의 계승관계 속에서 재해석하였다. 중국정부는 홍산문화로 대표되는 요서지역 신석기 문명을 ...
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이복규2016溫知論叢한국고전문학사에 전개된 기원의 양상과 인문학적 의의에 대하여 논술해 보았다. 주로 개인적인 기원을 대상으로 한정하여 탐색하여 얻은 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, ‘기원(祈願)’은 한국문학사의 전 시기에 걸쳐 지속적으로 나타난 다는 사실을 확인하였다. 최초의 작품이라 할 수 있는 〈단군신화〉 또는 〈광개토대왕릉비문〉에서부터 삼국, 남북국, 고려, 조선, 근현대에 이르기까지, 달리 표현하자면 ...
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이광호2011한국교수불자연합학회지고대 중국에서는 하늘의 ``상제``가 하늘과 땅의 모든 것을 다스린다고 믿었다. ``상제``는 인간을 창조하며 인간에게 선한 본성을 주었다. 상제는 선한 본성을 실현하는 자를 왕과 스승으로 명하였다. 왕이 상제를 대신하여 세상을 화평하게 다스릴 때는 유학은 없었다 동주시대 이후 고대의 이상정치가 무너졌다. 공자는 이 시대의 기록을 집대성하여 육경을 편찬하여 유학이라는 학문을 정립하였다. 공자는『주...
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조태영2007한중인문학연구정약용은 서교를 접한 후 유교의 상제를 새롭게 발견하게 되었다. 그는 근본유교가 알고 있었던 상제를 재발견함으로써 주자유학의 관념론을 넘어서 실학으로 나갈 수 있었다. 나아가 그는 천주학과 상제학이 열린 소통을 통해 서로 융합하는 새로운 경지를 기대하기도 하였다. 그러나 그것은 어디까지나 유교의 근본을 뒤흔드는 조상제사 폐지 문제가 불거지기 전까지의 상황이었다. 정약용이 서교의 배타주의적 태도에...
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김영일2004기독교사회윤리임서학에 의하면 인간과 다른 존재를 구별해 주는 것은 ‘영혼’이다. 인간의 영혼이 가지고 있는 이성적 사유 판단능력을 다산의 말로 하면 ‘영명’이다. 우리가 주목할 점은 다산이 혼에 대해서는 관심이 없고 오직 신령한 점에서만 영명(도의)의 성을 말하는 것은 그가 수용할 수 있는 점만 주체적으로 받아들이고 있다는 사실이다. 그가 말하는 영명한 성은 영혼과 같은 존재가 아니다. 이것은 인간의 마음만이...
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