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박찬희2020조선시대 양반 남성은 公人으로서 성리학적 가치에 따라 조선의 사회질서와 사회구성원의 삶을 바꾸고, 私人으로서는 새로운 행동양식을 충실히 따라야 했다. 그렇다면 양반 남성은 자신이 관료로서 주장한 바와 같이 일상에서 유교적 예법을 따르고 佛敎와 巫俗을 멀리했...
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이연순2018이화어문논집본고에서는 미암 유희춘이 자신의 일기인 미암일기에 ‘불천노’라 기록한 점에 주목하고, 미암의 주자학적 이해에 따른 ‘노’의 인식과 실천 지향에 대해 살펴보았다. 이에 본문에서는 미암이 ‘노’에 대해 인식하고 실천 지향을 보인 양상에 대해 크게 공적 언행...
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이연순2016한국문화연구본고에서는 문집이 없어 기존에 자세히 연구되지 못한 죽애 임열의 생애와 문학에 대해 우선 그 생애를 실증적인 방법으로 접근하여 살펴보며, 얼마 되지 않는 습유작을 통해 교유 관계에 대해서도 밝히고자 하였다. 그 결과 죽애의 생애 가운데 주목되는 사실로, 세...
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이연순2016한국문화연구본고에서는 문집이 없어 기존에 자세히 연구되지 못한 죽애 임열의 생애와 문학에 대해 우선 그 생애를 실증적인 방법으로 접근하여 살펴보며, 얼마 되지 않는 습유작을 통해 교유 관계에 대해서도 밝히고자 하였다. 그 결과 죽애의 생애 가운데 주목되는 사실로, 세 번이나 대과에 급제하며 문재를 드러내다, 28세 되던 1537년 가을, 호당에 선발되어 독서당에서 사가독서하며 최연(崔演), 엄흔(嚴昕), 송...
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문희순2011역사학연구송덕봉의 자는 成仲, 이름은 鍾介 德峯은 호이다. 송덕봉은 지식과 지성을 겸비한 16세기 조선의 여성문인이다. 송덕봉은 전통시대 여성문학가들이 처한 상황에 비추어 볼 때, 매우 진보적인 모습을 보여준다. 혼인 생활은 물론이고 자신의 문학 활동에 대해서도 강한 애착과 자부심을 지녔다. 자신의 상황과 생각을 늘 정확하게 표현할 줄 알았던 능동적인 여성이었다. 가정경영도 주체적으로 참여하였다. 집을 새...
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정경미2007중세의 성리학적 질서와 가치를 자연에서 찾으면서도, 그 속에서 풍류와 여유를 발견한 〈도산십이곡〉과 〈고산구곡가〉는 ‘자연’에 대한 인식적 측면에서 오늘날 문학교육, 특히 고전문학 교육에서 중요한 부분을 차지한다고 볼 수 있다. 고전문학을 교육 하는 것은 고전을 통하여 선인들이 경험했던 다양한 삶의 방식과 가치관을 접함으로써 보편적 가치를 실현하고 현재는 물론, 아직까지 경험해 보지 못한 미래 사...
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박병익2005본고에서는 16세기 삼당시인인 최경창, 백광훈, 이달에 의해서 발흥된 당시풍이란 무엇이며, 당시풍의 발흥 동인은 무엇이며, 그들에 의해서 전개된 당시풍 양상은 어떠했는가, 그리고 당시풍에 대한 문학사적 가치를 규명해 보았다. 당시풍의 전개양상을 규명하기 위...
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이병갑2004行政論叢교육·문화정책과정에 있어서 정파간의 이익갈등현상을 16세기의 경서번역정책과 문묘종향정책을 중심으로 논의하였다. 경서번역정책의 경우, 각 정파는 성균관·사학·향교 서당의 교재로 사용되고 있는 경서를 언해하는 데 주도권을 장악하기 위하여 이익갈등을 벌였다. 집권세력인 동인의 의도대로 동인이 존봉하는 인물인 이황 사서석의(四書釋義)가 교정청의 언해과정에 반영되었다. 이는 동인의 영향력 증대 즉, 정치적...
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김대현2003退溪學과 韓國文化죽천 박광전(1526-1597)은 16세기 호남의 문인이지만 아직 한국 문학사에서 거론된 적이 없다. 그러나 그가 남긴 詩, 賦, 記 등을 통하여 그의 문학 세계를 확인할 수 있고, 새롭게 점검할 수 있다. 남아있는 시는 12편인데 그 내용은 贈別詩에서 ...
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조창렬2002本 論文은 晦齋 李彦迪의 經學思想에 대한 硏究이다. 『大學章句補遺』『續大學或問』『中庸九經衍義』를 중심으로 朱子의『大學』『中庸』註釋과 比較하여 晦齋의 經學思想을 考察하고 經學史的 意義 및 朝鮮朝 儒學思想과의 관계를 흐름을 糾明하는 것이 硏究 目的이다. Ⅱ장...