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신향림2022儒學硏究Sojae Noh Su-shin was a Neo-Confucian scholar that was active during the reign of King Seonjo and outstanding poet always praised as a master b...
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박동욱2022古典文學硏究Breaking ties does not end with antagonism and separation between two people, but sometimes the frontline expands into a fight with the opposin...
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정우락2022民族文化硏究This study aims to provide specific explanations about the scope of materials for the research of Guam studies and the roles of Guam Lee Jeong ...
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임종진2011퇴계학과 유교문화본 논문은 근대 시기 영남의 성리학자인 심재 조긍섭의 성리학적 입장을 살펴보는 것이 주된 목적이다. 성리학에 대한 조긍섭의 입장은 그의 문집 속에 들어 있는 소논문들과 다른 성리학자들과 주고받은 편지 둥을 통해서 잘 알 수 있다. 이러한 글 속에서 조긍섭...
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이종호2007퇴계학과 유교문화퇴계 이황은 자연과 산수를 사랑한 학자이다. 자연은 인간이 마주하는 철학적 탐구 대상이거나 '모든 존재가 스스로 그렇게 되어감'을 의미한다. 산수는 인간의 간섭이 배제된 채 자연볍칙으로 이루어진 미학적인 공간이다. 퇴계는 철학적으로 자연의 이치를 천리로 파...
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김용헌2005韓國學論集자연에 은거한 선비가 곧 은사이다. 자연에 은거해 있더라도 선비라는 조건을 충족시키지 않는다면, 은사 일 수 없다. 이황과 이이의 견해를 종합해 보면 은사, 특히 도학적 은사는 일반적인 은자와 다른 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 선비는 벼슬에 나아가 세상을 적극적으로 경영해서 도가 실현되는 사회를 구현해야 할 책무를 지닌다. 벼슬하지 않는 것은 선비의 도리가 아니며, 군신 관계는 어지럽혀져서는 안...
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宋熹準2004남명학연구『朱子書節要』는 退溪 李滉(1501-1570)이 1558년 중국 宋나라 朱子(1130-1200)의 書札중 학문에 긴요한 것을 뽑아 편찬한 것이고, 『大東韻府群玉』은 草澗 權文海(1534-1591)가 1589년 우리 나라 檀君으로부터 조선조 宣祖까지 역사·인...
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宋熹準2004남명학연구『朱子書節要』는 退溪 李滉(1501-1570)이 1558년 중국 宋나라 朱子(1130-1200)의 書札중 학문에 긴요한 것을 뽑아 편찬한 것이고, 『大東韻府群玉』은 草澗 權文海(1534-1591)가 1589년 우리 나라 檀君으로부터 조선조 宣祖까지 역사·인물·지리 등의 다양한 일은 韻字에 따라 표제어를 만들어 배열한 일종의 백과사전다. 따라서 兩書는 중국 것과 우리의 것이라는 큰 차이가 있다. 이...
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趙湲來2003退溪學과 韓國文化이 논문은 光海君의 스승인 竹川 朴光前의 삶과 그 일가의 義兵活動의 자취를 연구·검토함을 목적으로 한다. 죽천 박광전과 그의 두 아들 그리고 그의 임계영·문위세·김익복 등의 一家를 중심으로 형성한 전라좌의병은 5년 동안 지속되었다. 그들은 임계영을 의병대...