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엄연석2005퇴계학과 유교문화본 논문은 주희의『中庸章句』의 관점을 계승한 퇴계의『中庸』해석이 어떠한 특징을 가지는가 하는 점을 규명하고자 한다. 퇴계의『중용』해석의 내용과 특징은 『中庸釋疑』를 통하여 그리고 문인들과 문답한 내용 등을 통하여 살펴볼 수 있다. 퇴계는 대체로 주희의 『중...
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홍원식2005退溪學과 韓國文化『孟子』와 맹자 사상은 맹자 사후 그다지 주목을 받지 못한다. 그러한 의미에서 맹자는 그가 죽은 뒤 1,000여 년이 지나 정이나 朱熹와 같은 朱子學者들에 의해서 '발견'된다. 정이는 맹자의 性善說과 養氣說에 주목했으며, 주희는 정이의 관점을 이어받아 자신...
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홍원식2005퇴계학과 유교문화『孟子』와 맹자 사상은 맹자 사후 그다지 주목을 받지 못한다. 그러한 의미에서 맹자는 그가 죽은 뒤 1,000여 년이 지나 程頗나 朱讀와 같은 朱子學者들에 의해서 '발견'된다. 정이는 맹자의 性善說과 養氣說에 주목했으며, 주희는 정이의 관점을 이어받아 자신...
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김인철2005퇴계학과 유교문화본고는 퇴계의 『聖學十圖』가 담고있는 自己修養의 학문적 특성이 그의 제자와 後學들에 의해 어떻게 계승ㆍ발휘되어졌는지 퇴계학파 학자들의 文集에 실려있는 箴銘類를 중심으로 고찰한 것이다. 그 구체적인 내용은 크게 두 부분으로 나뉘어진다. 하나는 道統觀과 관련해...
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이군선2005퇴계학과 유교문화조선 중기 퇴계의 문하에는 유수의 학자들이 모여 학문에 잠심하였다. 한 학자에게서 이렇게 많은 학자와 문인이 배출되어 학단을 형성한 경우는 그리 많지 않다. 그리고 이 학맥은 꾸준히 전개되어 조선 학술사에 유래가 없는 풍성한 업적을 남겼다. 퇴계의 학맥이 ...
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유권종2005退溪學과 韓國文化본 연구는 퇴계로부터 재전 제자까지의 학맥에서 이루어진 『禮記』에 관한 해석의 사실을 밝히고, 그 해석의 내용 및 특징을 밝히는 것을 목적으로 삼는다. 퇴계의 학맥에서 『예기』에 대한 학문적 접근의 방식은 고증적 방식과 해석적 방식으로 크게 나눌 수 있을 ...
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유권종2005퇴계학과 유교문화본 연구는 퇴계로부터 재전까지의 학맥에서 이루어진『禮記』에 관한 해석의 사실을 밝히고, 그 해석의 내용 및 특징을 밝히는 것을 목적으로 삼는다. 퇴계의 학맥에서『예기』에 대한 학문적 접근의 방식은 고증적 방식과 해석적 방식으로 크게 나눌 수 있을 것이다. ...
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유영옥2005퇴계학과 유교문화本考는 퇴계의 及門弟子 鶴峯 金誠一의 禮學을 推尋하여 퇴계학맥 연구에 일조하기 위해, 鶴峯集과 義城金氏 川前派의 古文書를 통하여 그의 祭禮 意識과 行禮에 대해 살펴보았다. 학봉의 부친 靑溪公은 宗家가 궁핍함으로써 비롯되는 祭祀의 廢止를 막고자 祭需 비용을...
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서신혜2004퇴계학과 유교문화이 글은 이보(1629~1710)의 삶과 서원교육관을 살피고 이를 통해 그가 살았던 시기의 서원관련 동향에 관련한 의미를 설명하는 것을 목적으로 한다. 그간 서원에 관해서는 많은 연구 성과물이 축적되었으나 거의 대부분이 이황의 서원관만을 말하였을 뿐 문인...
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서신혜2004퇴계학과 유교문화
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