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서신혜2004退溪學과 韓國文化이 글은 이보(1629~1710)의 삶과 서원교육관을 살피고 이를 통해 그가 살았던 시기의 서원관련 동향에 관련한 의미를 설명하는 것을 목적으로 한다. 그간 서원에 관해서는 많은 연구 성과물이 축적되었으나 거의 대부분이 이황의 서원관만을 말하였을 뿐 문인...
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변정암2004退溪學과 韓國文化퇴계 이황은 16세기의 대표적인 관념론철학자이다. 이황의 철학사상은 총체적으로 존재론과 의식론, 윤리설로 이루어져 있다. 우선 그의 존재론에서는 이를 운동능력을 가지고 스스로 운동하며 우주만물을 낳는 '능발능생'의 존재로 규정하면서, 그 위치를 상제의 높이...
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변정암2004퇴계학과 유교문화퇴계 이황은 16세기의 대표적인 관념론철학자이다. 이황의 철학사상은 총체적으로 존재론과 의식론, 윤리설로 이루어져 있다. 우선 그의 존재론에서는 이를 운동 능력을 가지고 스스로 운동하며 우주만물을 낳는 '능발능생'의 존재로 규정하면서, 그 위치를 상제의 높...
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이군선2004퇴계학과 유교문화본고는 퇴계 문인들의 전기자료에 나오는 서명을 중심으로 퇴계 학맥 전개의 한 단면을 살펴본 것이다. 퇴계 문인의 전기자료를 살펴보면 퇴계가 문인들을 가르칠 적에 사용한 교재는 주로 『심경』 『근사록』 『주자서절요』 등의 책이었으며, 퇴계의 문인들이 학문의 ...
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이군선2004退溪學과 韓國文化본고는 퇴계 문인들의 전기자료에 나오는 서명을 중심으로 퇴계 학맥 전개의 한 단면을 살펴본 것이다. 퇴계 문인의 전기자료를 살펴보면 퇴계가 문인들을 가르칠 적에 사용한 교재는 주로 『심경』『근사록』『주자서절요』등의 책이었으며, 퇴계의 문인들이 학문의 요체로...
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김영주2004退溪學과 韓國文化實用'을 위주로 하는 少論系의 학적 전통은 그들의 문학론에도 영향을 끼쳤다. 그들은 重道輕文의 儒家的 道文觀을 비판하고 經世를 위한 實用의 次元에서 文章과 道의 가치를 나란히 강조하였다. 그들은 理念的인 儒家的 道文觀의 편폭을 現實性을 강조하는 '史'의 영...
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金紫雲2004宗敎敎育學硏究이 글에서 필자는 분석적 연구 방식 대신, 조선시대 유학자의 한 사람이었던 퇴계와의 인격적인 만남을 시도해보았다. 이러한 대담 방식은 한편 허구적인 것처럼 보이지만, 햄릿이 유령이 된 아버지를 만나고 나서야 진실을 들을 수 있었던 것처럼, 우리는 때때로 허...
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김광순2004退溪學과 韓國文化본론에서 논의한 바를 결론적으로 요약정리해 보면 다음과 같다. 첫째, 퇴계학에 관한 국내연구 동향을 여러 가지 분야에서 다양하게 걸쳐져 있음을 고찰하였다. 그 가운데서도 철학분야와 문학분야가 가장 활발하게 이루어졌기 때문에 이 두 분야에서 이루어진 연구동...
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김광순2004퇴계학과 유교문화본론에서 논의한 바를 결론적으로 요약정리해 보면 다음과 같다. 첫째, 퇴계학에 관한 국내연구 동향을 여러 가지 분야에서 다양하게 걸쳐져 있음을 고찰하였다. 그 가운데서도 철학분야와 문학분야가 가장 활발하게 이루어졌기 때문에 이 두 분야에서 이루어진 연구동...
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이정화2004퇴계학과 유교문화누정시는 景物詩 가운데서도 핵심을 이루는 부분이다. 퇴계학맥을 창도한 퇴계의 경우, 實景을 묘사하는 敍景은 하지 않고, 대상의 내재적 의미를 확인하거나 드러낸 시편이 많다. 퇴계의 嫡傳인 학봉의 누정시에서 寫景의 비중이 크지 않은 것은 그가 바로 스승퇴계...
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