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예조에서 왜학의 부흥책을 건의하다.
예조에서 아뢰기를,
“지난 을미년 수교에, ‘왜학(倭學)을 설치하고 외방 향교의 생도와 양가의 자제들로 하여금 입속하게 하여, 사역원과 병합하여 몽학(蒙學)의 예에 따르라.’ 하였으나, 본학(本學)은 다른 학의 예와는 달리 거센 파도와 위…
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한학 권장에 대한 조건들에 대하여 예조에서 건의하다.
예조에서 사역원 첩정에 의거하여 한학(漢學)의 권장에 대한 조건을 아뢰기를, ……
“1. 한(漢)·몽(蒙)·왜(倭) 삼학의 생도들이 모두 지방에 주거하고 있어 식량을 휴대하기가 어렵사오니, 한학 70명과 몽학(蒙學)·왜학(倭學) 각 15명…
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역과 시험에 사서의 강을 포함시키다.
의정부에서 아뢰기를,
“몽학(蒙學)·왜학(倭學)의 생도를 역과시취(譯科試取)할 때에 사서(四書)도 아울러 강하게 하여 그 업을 온전하게 하옵고, 왜학인(倭學人)은 매 시취(試取) 때마다 한 사람 이상을 뽑지 마소서.”
하니,…
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여진 통사의 승진에 대하여 이조에서 아뢰다.
이조에서 아뢰기를,
“한학(漢學)·몽학(蒙學)·왜학(倭學)의 통사(通事)들은 차례대로 승진하는데, 유독 여진통사(女眞通事)만은 다만 9품 체아(遞兒)로써 서로 제수하고 승진하지 못하니 옳지 못합니다. 청하옵건대, 7품의 전(前)에서…
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의정부에서 왜학하는 이에게 가자하여 승진 ․ 천전 하는 길을 열어주기를 청하다.
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 아뢰기를,
“왜학생도가 상언하기를, ‘그 한학(漢學)·몽학(蒙學)·여진학(女眞學)인 경우에는 본원의 녹관(祿官) 체아직(遞兒職)과 군직 체아직(遞兒職)을 허락하여 주고 가자(加資)하여 승진·천전시키…
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이조에서 여진학도 왜학의 예에 의거하여 관리를 임명할 것을 청하다.
이조에서 사역원(司譯院) 여진통사(女眞通事) 황중사(黃中寺)의 상언에 의거하여 아뢰기를,
“여진학(女眞學)은 한품(限品)하여 수직하므로, 오로지 과명(科名) 출신자를 얻을 수 없기 때문에 설치한 것입니다. 여진학 왜학(倭學)은 같은 것인데도, 왜학인의 …
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사역원도제조가 왜학을 권장하기 위한 조건을 갖추어 건의하다.
사역원도제조(司譯院都提調)가 아뢰기를,
“왜학(倭學)을 하는 인원의 맡은 바가 매우 간고하므로 사람들이 모두 꺼리어 장차 절업하기에 이르렀습니다. 이제 권려(勸勵)의 조건을 갖추 아뢰니, 조건은 이러합니다.
1. 본학의 전함…
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사역원 녹관에 대해 삼의사의 예에 의해 전함을 포폄토록 하다.
예조에서 아뢰기를,
“사역원(司譯院) 녹관(祿官)은 체아직(遞兒職)을 서로 갈마드는 까닭으로 이전에는 포폄이 없었으나, 한학(漢學)·몽학(蒙學)·여진(女眞) · 왜학(倭學) 등은 아울러 본원에서 품직에 따라 제수하므로 관직을 받은 …
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왜학에 훈도 두사람을 두다.
…… 이때에 관제를 다시 정하였다. …… 한학(漢學)은 교수 둘, 훈도 넷을 두고 몽학(蒙學)·왜학(倭學)·여진학(女眞學)은 훈도 각각 둘씩을 두었다. ……
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예조판서 성현이 문교와 예술에 대해 진술하다.
예조판서 성현(成俔)이 글로 아뢰기를,
“…… 신이 분수에 넘치게 성상의 은혜를 입어 예관으로 대죄하고 있으니, 맡은 바 문교와 예술의 일에 생각한 바가 있으면 감히 아뢰지 않을 수 없기에, 권장하고 인도할 방도를 다음에 조목조목으로 진술하는 것입니다…