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일본국 상송포 송림원주 중실 등이 토물을 바치다.
일본국 상송포(上松浦) 송림원주(松林院主) 중실(重實)과 일기주지주(一岐州知主) 지좌(志佐) 원의(源義)·상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기주수(一岐州守) 원고(源高)·일기주(一岐州) 상송포(上松浦) 염진(鹽津)에 머무는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)·대마주(對馬…
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일본국 상송포 구사도의 등원의영과 이세수 원문 등이 토물을 바치다.
일본국 상송포(上松浦) 구사도(九沙島)의 등원의영(藤源義永)과 이세수(伊勢守) 원문(源聞) 등이 사자를 보내 와서 토물을 바쳤다.
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대마주태수 종성직에게 빈번한 사자 파견을 자제해 줄 것을 당부하다.
예조참의 홍윤성(洪允成)이 교지를 받들어 대마주태수(對馬州太守) 종성직(宗盛職)에게 치서하기를,
“귀도는 우리나라의 문호이며, 여러 섬에서 왕래하는 관문으로서 여러 섬의 사객선이 반드시 귀도의 문인을 얻은 연후에야 비로소 도달할 수 있도록 되어 있었다.…
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일본국 일기수 원고와 이세수 원문이 토물을 바치다.
일본국 일기수(一岐守) 원고(源高)와 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 각각 사자를 보내 와서 토물을 바쳤다.
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이세수 원문이 토물을 바치다.
일본국 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 사인을 보내와서 토물을 바쳤다.
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일본국 일기주 이세수 원문 등이 토물을 바치다.
일본국 일기주(一岐州) 상송포(上松浦)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)·일기주 원의(源義), 오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)이 각각 사인을 보내 와서 토물을 바치었다.
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일본국 진궁 병부소보 원영 등이 토물을 바치다.
일본국 진궁병부소보(眞弓兵部小輔) 원영(源永), 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)·살주(薩州)의 등희구(藤熙久)·호자(呼子) 원고(源高)가 각각 사인을 보내어 와서 토물을 바치고, 대마주(對馬州) 왜호군(倭護軍) 육랑쇄모(六郞洒毛)도 또한 토…
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일본국 이세수 원문, 일기주 왜대호군 등구랑 등이 와서 토물을 바치다.
일본국 상송포(上松浦) 염진에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 사신을 보내어 와서 토물을 바치고, 일기주 왜대호군(倭大護軍) 등구랑(藤仇郞)·사정(司正) 야삼보라(也三甫羅)와 건주위 야인도독 이만주(李滿住)의 아들 도만호 이아구(李阿具) 등이 와서 토물…
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일본국 오도 우구수 원승 등이 토물을 바치다.
일본국 오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)과 염진(鹽津)에 머무는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)과 풍주수(豊州守) 대우친번(大友親繁)과 대마주태수 종성직(宗成職)이 각각 사신을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본 상송포일기주염진의 이세수 원문이 토물을 바치다.
일본국 상송포(上松浦) 일기주(一岐州) 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)이 사람을 보내 와서 토물을 바치었다.